至于"木客"，鄧清明著的《南康記》裏說，木客的形貌和說話的聲音，和人並不是完全不同，只是"木客"的手腳爪子銳利得像鈎子。。，。"那人走了一個月零幾天，陳臣家裏起了大火，奴婢們當即都燒死了。。，。第二年，李雲又娶了前任南鄭縣令沈氏的女兒。。，。

"弘讓按著他說的，擺好食品，懇切地祈禱跪拜。。，。遂相與和親，比及預章，無一逃亡者。。，。"又問："佛家說的死生、因緣，是對的嗎？"答道："道理是正確的，這不已經驗證出來了嗎，有什麽錯？"又問："佛和道哪個對哪個錯？"答道："同一源流不是一個派別罷了。。，。？、夫人善清談，敘置輕重，世難以比。。，。欲曙，忽謂元平曰："詫生時至，不得久留，意甚恨恨。。，。君子既無姬仆，又是方外之人，願略同此室，以俟郡試。。，。

"傳語道："此間好風月，足得遊樂。。，。三衛也是位講信義的人呵，當即就問在北海的什麽地方才能把信送到。。，。昏時大雨，即令致祭，補男爲散騎。。，。"有時索要衣服，有時索要飲食，得到就走，得不到就罵。。，。"就這樣過了一個月，竺昙遂便死了。。，。

如果有人向鬼求問吉凶，鬼就先要一個琵琶，邊彈邊講。。，。我私下聽說仙官能使朽骨複活，使白骨長肉。。，。王氏既悟，雲："初至華山，見王，王甚悅。。，。

掀開被子不見屍體，驗看她的衣物，都是當時入殓時的東西。。，。現在我真誠地期待著你的教誨，哪裏敢違背你的心願。。，。有冤無處訴，就這樣一直等到現在。。，。崇俨有次出行，看到名流之家想合葬二位父母，喪車已出了郊外。。，。"後適周氏，生二女，乾元中卒，月余，忽至其家，空間靈語，謂家人曰："本期相報，故以是來。。，。"兩人談了半天，那家棺材已作好准備將死人入殓了，吊唁的人們都進去看，這個鬼也跟過去了，一進屋鬼就站在棺材邊子上來回走。。，。

忽有人數十至門，一人先投刺曰："省名部落主成多受。。，。更有三鬼相繼進，及拽朱索，舞于月下。。，。）雲："舉家往嶽廟作客，今更無人。。，。　　邵元休　　漢左司員外郎邵元休，當天複年中，尚未冠，居兖州廨宅。。，。相王後凡有十九日，壘壘成行，大光明皆如所戴。。，。

（出《廣古今五行記》）　　東漢恒帝永康年初，趙王倫篡位。。，。然饑寒甚，今投君，祈一食，兼丐一小帽，可乎？"恭禮許之，曰："遣我何處送與汝？"對曰："來暮，遣驿中廳子張朝來取。。，。？夫鬼神所部，州縣各異，亦猶人有逃戶。。，。"發言不勝嗚咽，媪不之異，又久困寒餓，得美食甘寢，不複言。。，。很久以前，人們就傳說：早年，這兒有一個神奇的木筏子，皎然白色，向它祈禱沒有不靈驗的。。，。有人來拜見他，拿著酒和禮品求他算命，所說的都很靈驗。。，。

莫測大符之所會，不知曆數之有歸。。，。南康三營的伐船兵說，曾親眼看見木客的葬儀，聽他們在喪禮上跳舞唱歌，雖然不同于人類，但聽起來像風吹過樹林的聲間，好像是唱歌和音樂演奏都融合在一起了。。，。瑗甚訝，谛視之，婦人忽爾回頭，化爲旋風撲瑗。。，。任杲說："這地方常常這樣，不足爲怪。。，。忽然徐侃對安鳳說："我離開家鄉一年了，我母親一定想念我，我應該回去了。。，。