（出墉城《集仙錄》）　　薛氏，是河中府少尹馮徽的妻子，自己取號叫玄同。。，。王旻雖然擅長服食藥餌，卻常常喝酒喝個不停。。，。王行之既久，谷將子乘虛而集，告于王曰："西王母將降，觀爾之所修，示爾以靈玄之要。。，。複詣媪，但帚塵易水，焚香讀道經而已。。，。沈彬藏在室內不敢出來，女仙走後，他進殿禱告，看到幾案之上有仙人遺留的香料制品。。，。有個青衣童子應門，問他，原來這就是陳師的居所。。，。

乃以《還丹經》一首投象，告之曰："得此便得仙，勿複他爲也。。，。（出《宣室志》）　　隴西李賀，表字長吉，是唐朝鄭王的孫子。。，。老太太說："不要這樣，只要有個土木房屋，這就是我的願望。。，。此鬼于是走至齊郡，化爲書生，善談五經，太守即以女妻之。。，。《五嶽真形》，可謂至珍且貴，上帝之玄觀矣。。，。

他能把木頭瓦石作成活生生的龍、虎和牛、馬、羊、狗、豬、雞，還能把自己分成千百個人。。，。、（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、縣令發怒，派人分頭捕獲很緊急，駱玄素就藏身于山谷之中。。，。他預見周朝將越來越衰敗，所以從來不到諸侯那裏求官作。。，。

上元夫人頭上挽著三角髻，長長的秀發披散在腰邊，頭上戴著九雲夜光冠，佩戴著在火中燒煉過六次的玉珮，玉珮上垂著編成鳳紋花樣的绶帶，腰裏挂著黃褐色能指揮神靈的寶劍。。，。　　文廣通　　文廣通者，辰溪縣滕村人也。。，。過一陣兒，把爐火撤去，鐵已經變成上好的銀子。。，。元始天王授以方天元統龜山九光之箓，使制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀。。，。縣令偶然看見了，就把張辭等都抓起來。。，。

其爲器也，玉朗洞照，聖周萬變，玄鏡幽覽。。，。呂生便僵臥在那裏不起來了，只是說自己很困乏，很疲憊。。，。柔順的根本也就是極陰的初始，位配西方，生養衆類。。，。全家就都打來水向他身上澆，像澆一塊燒焦的石頭。。，。婦人雲："君知秦始皇時徐福耶？"曰："知之。。。？懂得修道真谛也不算難，能夠真正按著真谛的規範去修煉才是難的。。，。

又雲："此山千百蛇蟲，悉驅向西矣，盡以龍鎮其山。。，。白幽求前進的道路令人恐懼，想要請求跟隨的人幫助，結果是脫口而出，但又盤旋不敢上前，在大樹下徘徊。。，。我從少年就死了父母失去了依靠，以後又陸續死了四十九個妻子，失去了五十四個兒子，多次遭難，損傷了我的元氣。。，。九轉之驗，信于是乎！（出王子年《拾遺記》）　　秦王子嬰曾經在望夷宮睡覺。。，。！

老婢女說："這件婚事必定成功。。。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！"就命仙仆備辦寢室內的用具，不一會兒，室內暗下來了，一頓飯的時間霧氣漸收，其室內施設的珍奇之物，趙旭都不知是什麽。。，。元和中，忽歸長安，知識阘茸，衣服滓弊，行止乖角。。，。

僮仆急忙吹著薪柴去照他，已經沒法救了。。，。他問老人說："我家裏有大麥面，我靠它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？"老頭說："大麥受四時之氣，是谷物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。。，。？茂實忽然呻吟，大家驚異地問他，茂實騙他們說："我剛肚子疼時，忽然好像有人召我，就只剩一口氣了，不知道多長時間了。。，。過了好長時間王煉師說："這是塵世俗態纏繞束縛的罷了。。。

"石巨的兒子回來，焚香上告蒼天。。，。人在世上常常會有千愁萬慮，望你多多珍重吧。。，。湘書一符，令人帖于南壁下，以箸擊盤長嘯。。，。後來陳複休被人把手釘在柱子上，馬上就有人把釘子拔掉救他，竟沒有傷痕。。，。

汝今髓不滿，血不暖，氣少腦減，筋息肉沮，故服藥行氣，不得其力。。，。這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。。。有一人自山而下，身光五色，來至女前，召女升宮阙之內。。，。以前的兒童，如今已經長成大人了。。，。全書五百卷，目錄十，專收野史傳記和以小說家爲主的雜著。。，。