桓帝于延熹年問到竟陵，經過雲夢，抵達沔水，百姓沒有不看的，惟獨有位老翁沒有停下耕種的活。。，。譯文：孝明帝水平元年四月丁酉日，有流星如鬥大，從天市樓出發，劃向西南，光亮可以照見地上物體。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。又右部降者謀共迫脅安國，起兵背畔，諸西河、上郡、安定爲之儆備。。，。、廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、是時，公卿大臣及左右數有被誅者。。，。

《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。黃門署長、畫室署長、玉堂署長各一人。。。、永初二年，夏天幹旱，禱求了很久都沒有結果，周暢于是將洛河一帶和城外一萬多客死他鄉的人的骸骨埋葬，天上立刻下起大雨，莊稼終于豐收，周暢做到光祿勳。。，。

及其應選作宰，惠敷百裏，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。。，。這些都是火星靠近鬼宿質星的應驗。。。孔子後代封爲襃成侯，位次屬于東方青帝，還有十二位蕃王，都來助祭。。，。興平元年六月乙巳日月終，日食。。，。起初運行一小段距離形成一分，分積累成度。。，。”及衡至，衆人莫肯興，衡坐而大號。。，。

以後三年，昊漢、馬武又遷徙雁門、代郡、上谷、關西諸縣官民六萬余人，安置在常山關、居庸關以束，以躲避匈奴侵擾。。，。、自彡姐羌降之後數十年，四夷賓服，邊塞無事。。，。謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。今天諒輔大膽親自祈求，假使到正午還不下雨，我請求以命抵罪。。，。會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。

及至他被選拔做了地方長官，恩惠布于百裏，給百姓造福愈益奇異，流布教化像神一樣。。，。這一曆元在《四分曆》庚申元之後一百一十四年，而朔與《四分曆》的朔日差了二日。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、忠後來反叛，班超進攻忠並殺了他。。，。

建武六年，征爲洛陽令，政有能名。。，。河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂，是說靈帝即位之後，其母親永樂太後喜好聚斂，黃金滿堂。。，。梁鴻就焉這家勞作，從早到晚不懈怠。。，。續欲先示恩信，乃上移屯田還湟中，羌意乃安。。，。

這是違背了君王的意思但卻符合德義的事情。。。順帝永建六年，于寞王放前派兒子入侍，來向朝廷進貢。。，。南部的人殺死北虜、獲礙俘虜，仍像往常的規定根據功勞給予獎賞。。，。、

皇帝歎息說：“祇恨沒聽從子橫的話。。。王和平有一百多卷書，幾袋子藥，全部送給了孫邕。。，。”進賢冠，古缁布冠也，文儒者之服也。。，。立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。遂開河西四郡，以隔絕南羌，收三十六國，斷匈奴右臂。。，。

東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者也。。，。延熹四年，京都、右扶風、涼州地震。。，。、抄兵每到南部下，還過亭候，辄謝曰：“自擊亡虜薁鞬日逐耳，非敢犯漢人也。。，。十七年二月乙未月終日，日食，當時太陽運行至胃宿九度處。。，。辰韓在東面，有十二個國家，辰韓的北邊同減貊接境。。，。）七城，戶二萬一百二，口八萬一千七百二十八。。，。