既入五更，忽聞瓶中铿然有聲，會自往視，果獲舍利。。，。佛窟的第二層安放的是牛頭旃檀，第三層安放的是金像，第四層是玉像，第五層是銅像。。，。　　釋僧護　　高齊時，有釋僧護，守道直心，不求慧業，願造丈八石像，鹹怪其言。。，。"說完就不見了，他的兒子知道是文殊菩薩，就留下錢而回來了。。，。得一瓶，瓶中皆是婁師德與永公書。。，。

　　施汴　　廬州營田吏施汴，嘗恃勢奪民田數十頃，其主退爲其耕夫，不能自理。。，。相見依然，如有舊識，雲："已死得生，舅即以其日亡。。，。"等皇上到了宮院，環視宮中庭院打掃得很不幹淨，樂器、屏風、帏帳等都積滿了塵土，左右使用的人，連一個女子也沒有。。，。、"生曰："古人不容易而談者，蓋知談之易聽之難也。。，。但壽爲惡，隱密經年，王法所不能得。。，。

迫而聽之，乃群卵呼觀世音菩薩也，聲甚淒咽，似有所訴。。，。淅米作人蘇閨，本是王家炊人，至荊州方知。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋文帝元嘉末年，有個長廣人得了疫病。。，。

後三年，有考使來，虔問相知存否，曰："替後數月，暴終于佛寺。。，。來日龍花會上，還能與諸位相逢。。，。

到了開成初年，在城裏的親友故舊之間，都說石旻的法術妙不可測。。，。爲性凶悍，至後主時，爲一二貴人擠抑，久沈下位，王深銜之。。，。久之，星月始明，忽見一婦人，貌甚冶，自空舍中出，泣于庭。。，。既蘇，從南來至岐州，訪得沙彌，具問所由。。，。且其惡狀未著，恐外人窺之，傷陛下慈父之道。。，。

回答說："閻羅王往西京大安國寺去。。。"時順陽樊長賓爲建昌令，發百姓作官船，令人作楫一雙。。，。"嘉會就按他倆說的那樣，一會的功夫就到了。。，。沙門立侍甚衆，四坐名真人菩薩，見泰山府君來作禮。。，。上喜，獨自負，舉一瓯，已而體微暖有力，步歸藩邸，後遂即帝位。。，。　　王義逸　　唐會昌中，有王義逸者，護鳳翔軍，值武宗斥毀佛刹。。，。

夫妻二人上前一看，又驚訝又高興。。，。堅前軍大潰于八公山，晉軍遂北三十余裏，堅單騎而遁，如所谏焉。。，。

公又怖，謂神瞋也，宰三牲以祭之。。，。其子去惑、去盈、去奢、去逸，依倚恩寵，頗極豪華。。，。、忽齊聲念佛，卻後忏悔，請爲造阿彌陀佛，誦觀音菩薩三十余遍。。，。老虎就上前咬柵木，咬成小缺口，可以容下一人通過，不久虎慢慢離去，開達才看見老虎咬的柵欄時，認爲一定是要吃自己，柵欄咬破了又不進去，心裏感到十分驚異，認爲是觀世音經的神力。。，。遺體葬于臨漳西紫山間，就是石虎爲他修造的墳地。。，。

所以獄中所有的罪人，都能得到一天的休息睡覺罷了。。，。（出《廣古今五行記》）　　東晉安帝義熙年間，鄱陽李嬰、李滔兄弟二人，善使弩箭。。，。、講好之後，柳城便飛起身體奔向圖畫，然後不見了，坐客們大驚，圖畫仍然貼在牆上，大家去摸索了半天什麽也沒找到。。，。"某乃忻駭未言，且邀至所居，告父母，而言曰："師之兄以江西貿折，遂浪迹于漢南，裨將憐之，白于元戎，今于漢南。。，。