《尚書璇機钤》曰：‘述堯理世，平制禮樂，放唐之文。。，。初，援軍還，將至，故人多迎勞之。。，。秋天，表是縣地震，地下水湧出。。，。祭遵切斷他們運糧的路，張滿屢次挑戰，祭遵堅守軍營不出戰。。，。

災異蜂起，寇賊縱橫，夷狄猾夏，戎事不息，百姓匮乏，疲于征發。。，。從此後鮮卑震驚，害怕祭肜不敢再窺伺邊塞。。，。今可令諸商賈自相糾告，若非身力所得，皆以臧界告者。。，。恭上疏谏曰：臣伏見诏書，敬若天時，憂念萬民，爲崇和氣，罪非殊死，且勿案驗。。，。青年時爲太尉楊震門徒，及至楊震被誣自殺，到順帝初年，虞放親到朝門爲楊震申冤，由此知名。。，。

心中永不滿足的耿伯宗，能使枯泉又流出水來。。，。建安七年夏五月庚戌日，袁紹死去。。，。虞延進止從容，言詞清楚，禮節周到合適，至若園林樹木花草，都說得出數字，祭祀典禮的規矩儀式也很清楚。。，。高祖嘗與陳平金四萬斤以間楚軍，不問出入所爲，豈複疑以錢谷間哉？夫操孔父之忠而不能自免于讒，此鄒陽之所悲也。。，。？”各郡太守各有門客，這些人有些同意有些不同意。。，。

父煥，安帝時爲幽州刺史，疾忌奸惡，數致其罪。。，。將軍知天神乎？赤眉兵衆百萬，所向無前，而殘賊不道，卒至破敗。。，。？另外田橫煮郦生，等田橫投降，高帝诏命衛尉不許和田橫結仇。。，。賊以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得俱全于難。。，。會馬英策罷，尚書陳忠上疏薦恺曰：臣聞三公上則台階，下象山嶽，股肱元首，鼎足居職。。，。夫物窮則變生，事急則計易，其勢然也。。，。

是以通人達士，鑒茲性命，以存亡爲晦明，死生爲朝夕，故其生也不爲娛，亡也不知戚。。，。又讓漢副將劉尚曰：“城降三日，吏人從服，孩兒老母，口以萬數，一旦放兵縱火，聞之可爲酸鼻！尚宗室子孫，嘗更吏職，何忍行此？仰視天，俯視地，觀放麑啜羹，二者孰仁？良失斬將吊人之義也！”初，常少、張隆勸述降，不從，並以憂死。。，。？！、周磐字堅伯，汝南安成人，征士燮之宗也。。，。

夏五月辛亥日，诏書說：“我希望得到直言進谏的人，側席恭聽他的不同見解。。，。建武六年發生日食，馮衍上書陳述八件事：第一是彰顯文德，第二是褒揚武烈，第三是重修舊功，第四是招募俊傑，第五是表明好惡，第六是簡省法令，第七是區別秩梂，第八是安撫邊境。。，。立春前後之所以溫氣與時令相符，是因爲政令寬松的原因。。，。

明年，大議郊祀制，多以爲周郊後稷，漢當祀堯。。，。鄭弘自己去廷尉處領罪，诏書又讓他離開，他便趁機請求退休，沒有允許。。，。公超善于道術，所住地方成爲市鎮。。，。寇恂開始時做郡功曹，太守耿況非常器重他。。，。從前祭祀園陵，隨後望祭華山、霍山，到東方柴祭岱宗，爲百姓祈福。。，。、今邯鄲之賊未滅，真定之際複擾，而大將軍所部不過百裏，守城不休，戰軍不息，兵革雲翔，百姓震駭，奈何自怠，不爲深憂？夫並州之地，東帶名關，北逼強胡，年谷獨孰，人庶多資，斯四戰之地，攻守之場也。。，。？

況且賢德之人出任官職或歸隱，就像烏飛翔之後降落在樹上一樣，如果依據其賢德程度來加官晉爵，那麽就不會出現不公平的情形，由此就會使有德之人以貧賤爲恥而喜好富貴了。。，。夏五月，淮陽王劉延陰謀反叛，事被發覺。。，。永平元年，年五十七薨，谥曰元侯。。，。林前于西州得漆書《古文尚書》一卷，常寶愛之，雖遭難困，握持不離身。。，。