《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、不見，必籍死無疑；若見，但舉家悉出衷祈，則必免矣。。，。；

釋門以瞋心壞一切喜（陳校喜作善），慈心降一切魔。。，。他曾經到宛陵去旅遊，住在雷林亭家裏。。，。澄，有人寫作佛圖澄，有人寫作佛屠澄，都是因爲根據梵文音譯時出現的不同而已。。，。驚起曰："與公幽顯異路，何故相幹？"公孫曰："某有冤，要見長官請雪，嘗忝僚佐，豈遽無情！某命未合盡，爲奴婢所厭，以利盜竊。。，。？！　　李之　　唐王悅爲唐昌令，殺錄事李之而不辜。。，。

人們都認爲是應了"面三槐，三公位焉"的預兆。。，。"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？先是聖僧座，座上有羹汁翻汙處。。，。遊曆未竟，有傳教來雲："府君喚安居。。，。

小子，你想出家嗎？"禅師說："這正是我的心願。。，。？這些情況竟然都像相如原先所說的一樣。。。

吳王手拿銅瓶傾倒在盤內，盤子被舍利所沖擊，當即破碎。。，。唯獨禅師當時正在襁褓之中，奶媽抱著他跑掉了。。，。當時正趕上是暑天，隔一天就入殓了，第二天將要出殡，母親和兒子圍著棺材哭他，夜深哭聲停止了，聽到棺材裏象指爪敲打棺材的聲音。。，。"對曰："第請選日啓聞，待郎（明抄本待郎作若其，唐摭言待作侍）張陳，某請專掌。。，。是乾符戊戌年，昭義兵到，駐紮在郡西城外。。，。

更往，乃見真人，爲期等設食，食味是菜，而香美不同。。，。是時神武皇帝方事夷秋，吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙，節度使王君夐新被敘投河隍戰恐（明抄本新被敘投河隍戰恐八字作與之戰于河隍敗績），帝思將帥之任，遂除生禦史中丞河西隴右節度使，大破戎虜七千級，開地九百裏，築三大城以防要害，北邊賴之，以石征功焉，歸朝策勳，恩禮極崇，轉禦史大夫吏部侍郎。。，。、

現在我變成了羊，來償還父母的債。。，。"公謝罪，請爲追福，四犬許之。。，。