賈又邀之曰："今故來谒，姨若不言，終不去矣，當止于此。。，。就象老太太說的那樣，只用了很少一點艾蒿就治好了。。，。感叟深惠，立事之後，唯叟所使。。，。《詩經》上說："漢有遊女，不可求思。。，。于是又重新歌唱一段："八馬回乘汗漫風，猶思往事憩昭宮。。，。這三個人全都清清楚楚地理解領悟了，大義也全都精通了，全都象是從前學習過似的。。，。

有個校書郎叫侯喜，剛有詩名，夜裏圍著爐子坐著，與劉師服談論詩。。，。河東有一個叫鄭延祚的人，他母親死了二十九年了，埋葬在寺廟外面的牆下，顔真卿向皇帝檢舉了鄭延祚的罪狀，鄭家兄弟三十年被人看不起。。，。冷面裏的香菜、茵陳蒿等，味道很香而且幹淨。。，。、有人失馬，詣伯醜蔔之，伯醜方爲太子所召，在途遇之，立爲作卦，曰："可于西市東壁南第三店，爲我買魚作鲙。。，。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。。，。、　　《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、

徐福當時是乘白虎車、度世君司馬生乘龍車、侍郎薄延之乘白鹿車，他們一起到人間來接沈羲。。，。、秦國的人後來建了鳳女祠，祠裏還能常常聽到箫聲。。，。子都對曰："臣年六十五時，苦腰痛腳冷，不能自溫。。，。不見其屍形衣冠，得素書一篇及兵略數章。。，。"王母曰："此子勤心已久，而不遇良師，遂欲毀其正志，當疑天下必無仙人。。，。

你真想求長生之道，得先治病，十二年以後就可以服用仙藥了。。，。幾年後，韋義方偶然到揚州去，在北城館舍一帶閑逛，忽然遇見了張老家的昆侖奴。。，。他經過的地方，有許多人得到救助。。，。景公謝曰："今宋國喪亂，微君何以輔之？"野人曰："德之不均，亂將及矣，修德以乘仁，則天應之祥，人仰其化。。，。？"元柳二人受到指教，來到帳前行拜谒之禮，見到一位沒有簪頭的女子。。，。至冬初，李乙必充計入京，與崔氏伯相見，即伯之故人，因求婚。。，。

有的客人訊問他的法術，楊居士只是笑而不回答，這時天已昏黑。。，。窦玄德就問他："你爲什麽這麽快就走呢？"那個人回答說："我是司命使者，因爲窦都水前往揚州，司命派我追他性命。。，。？

三朝後滿月時，他家大會親友賓朋，大張旗鼓，制造聲勢。。，。這些情況都如當年泓師所說的那樣。。。過了十天，青州奏報說，玄解騎黃牝馬過海了。。，。他回頭看，還能望見岸上的人們揮手送他，有一百來人。。，。

他給人上表祈禱，有災難的人，天曹都援救。。，。有一次，有個人的奴仆逃跑後藏在軍營裏，抓不到他。。，。"于是博以一赤丸子，擲軍門，須臾火起燭天，奴果走出，乃得之。。，。兄弟妻屬，恸哭于濱，謂其鬼物矣。。，。俄有群女持桃子，笑曰："賀汝婿來。。，。

爲旭致行廚珍膳，皆不可識，甘美殊常。。，。少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。

"即引入宮阙，經曆宮門數重，至大殿之前，羽衛森肅，若帝王所居。。，。住在農村田野的草房裏，很慕道好客，把致力于行陰德作爲宗旨，他的妻子也與他心意相同堅持不懈。。，。人們看不見使者，只聽他報告說："麻姑再拜，一晃已經五百多年沒有見面了，但尊卑有序，敬奉沒有機會，麻煩你派使者，很快來到我這裏。。，。如果要治病，先使用"君"，後使用"臣"，然後使用"佐"和"使"，自然是恰當的。。，。乘一鯉自井躍出，淩空欲去，謂鎬曰："吾比待子立功立事，同升太清。。，。她自己說是南山人，羊權不知她是什麽仙。。，。

"說罷，讓那仙童送陽翁伯回去。。，。後來進入青城山，不知道他的終了。。，。"三天後，有五彩祥雲在李家上空盤旋，仙女奏著天樂，鳳凰馱著玄靜升了天，向西北方向而去。。，。欲正定老子本末，故當以史書實錄爲主，並老（《太平禦覽》六五九，引神仙傳無老字。。，。壺公告訴費長房："我不久要回上仙界，你願意和我同去嗎？"費長房說："可還用說？不過我想讓家裏人不要發現我出走，有沒有什麽辦法呢？"壺公說："這很簡單。。，。？徹戢聖命以爲身範，是小醜之臣，當獲生活，唯垂哀護，願賜上元。。，。

遂于山趾化一泉，使禮奉之人，以其水盥沐，然後方詣道靜。。，。常取大魚，自喜以槌擊殺，煮之，擣蒜韭以食，常謂樂無以及。。，。老師告誡我要養氣少言，目不亂視，杜絕對名利的追求，遠離世間凡俗，這樣我就可以淩駕于天、地、人三界之上，升入仙界了。。，。、　　何二娘　　廣州有何二娘者，以織鞋子爲業，年二十，與母居。。，。王母說，"昔日玉帝清虛元年時，三重天上的太上道君下到世間，觀察天地四方，勘測河流海洋的長短和山嶽的高低，立起了天柱使大地穩定，安置了五嶽山脈使八方平衡。。，。