如今皇帝回還，洛陽荒蕪，義士有保護正統的心願，萬民懷著感念舊時的哀思。。，。今綴集殊聞顯迹，以爲《循吏篇》雲。。，。虞翔于是親自率領吏士，沿著川谷行進，從沮到下辯數十裏中，燒裂石塊剪除樹木，開辟漕船道，按人付給應付的勞動費用，于是水運通暢順利，每年節省四千多萬。。，。正遇上陳睦之變，道路隔絕，班超一人輾轉邊域絕地，曉谕各國，用他們的兵馬，每次作戰，都率先街上去，身受創傷，從不回避死亡。。，。又上言：“宜崇經術，繕修太學。。，。

自此，董宣更加打擊豪強勢力，那些人對他無不畏懼戰栗。。，。及窦氏敗，棱典案其事，深竟黨與，數月不休沐。。，。夫昭事上帝，則自懷多福；宗廟致敬，則鬼神以著。。，。；略輔佐誰人？荀或輔助曹操，實是有感于國難。。，。？

小民困貧，多不養子，彪嚴爲其制，與殺人同罪。。，。修營壘，築樓觀數十座，臨易河，通遼海。。，。然後高舉天網，整頓八極，聚集天下九澤的動物，包羅四方荒野的飛禽走獸。。，。何敞給宋由上奏記說：“何敞聽說事君之義，在于進想著盡忠心，退想著補過失。。，。後來汴渠束流，越來越大，而水閘原先所在的地方，都已經到了黃河中間。。，。

它守時吏發求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。。，。會表將黃祖救至，堅爲流箭所中死，余衆退走。。，。固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、先是扶風人蘇朗僞言圖谶事，下獄死。。，。

及至沖帝即位，用李固爲太尉，與梁冀參錄尚書事。。，。論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？