"二子因隨詣祝融峰，自此而得道，不重見耳。。，。于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。

田先生最初堅決拒絕，但是李生叩拜請求不止，眼淚鼻涕如同雨下，從早到晚始終不就坐。。，。尋還襄陽，試索其妻裙帶上，果得林檎，問其故。。，。"從此，楊德祖跟著凡八兄的仆人離去，不再回來了。。，。喉中氣粗，有光如雞子，繞頸而出。。，。到了五更以後，老人睡醒起來，自己洗漱完畢，就從懷中取出一個小葫蘆，像拳頭那麽大，就把床、席、帳幕，以及所有用具用品，全都裝在小葫蘆裏，沒有裝不下的東西。。，。、常謂其師曰："得食靈藥，即日便合登仙；所以遲回者，幼年之時，見父母揀稅錢輸官，有明淨圓好者，竊藏二錢玩之。。，。；

又使明生他行別宿，因以好女戲調親接之，明生心堅靜固，無邪念。。，。後夕歸，玉女己求去，曰："我神仙人也，雖與君交，不願人知。。，。吾所能者，子皆不足以聞也，豈獨文乎哉。。，。一人雲姓馬，宋州人；一人姓徐，幽州人；一人姓郭，荊州人；一人姓夏，青州人。。，。；梁伯雖然從度世那裏知道了一些道術，但不知道柱子下面埋著神仙藥方的事。。，。

張果把藥敷到牙床上，接著再睡。。，。汝雖不正，然數訪仙澤，扣求不忘于道。。，。時茅君中君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授以靈訣，亦受錫命紫素之冊，固爲定錄君，衷爲保命君，亦侍貞會。。，。俄見一人，戴遠遊冠，衣朱绡，曳朱履，徐出門。。，。陶貞白真诰所呼南真，即夫人也。。，。田夫人不肯來，說："沒有得到皇帝的诏令，不敢見崔家郎君。。，。

李巡官到來時，僧人下階迎接，對張公說："這位判官是紗籠裏面的人，仆射也趕不上他。。，。真君踞坐堂上，戴遠遊冠，衣九霞之衣，色貌甚峻。。，。　　韋蒙妻　　韋蒙妻許氏，居東京翊善裏。。，。未有妻，鄉人共憫念之，規爲娶婦，未得。。，。山僧問其來由，答雲："願事和尚。。，。俄頃采樵者並僧十余人到，問可交何人，可交具以前事對。。，。

"那個僧人又說："不逞之徒，有何可怕的！"秀才忽然憤怒地說："我與上人素不相識，怎麽知道我是不逞之徒？"僧人仍出狂言道："奔酒而玩反複的人，哪裏會有好東西？"秀才便對同座客人說："我不免要對貴賓失禮了。。，。？！又命以箸數百，呼其僮，繩而架之。。，。"其年冬，基得暴病而卒，唯左手一指尚暖。。，。馬自然說："不是要菜，故意開玩笑罷了。。，。

真君少年時就拜大洞君吳猛爲師，吳猛傳授給他修道的《三清法要》。。，。女子謂杞："君合得三事，任取一事：常留此宮，壽與天畢；次爲地仙，常居人間，時得至此；下爲中國宰相。。，。；任職期滿，就漂泊江蘇浙江一帶。。，。俄而又曰："此山神取之，可令追之。。，。"三個人自我介紹，一個姓呂字文起，一個姓孫字文陽，第三個人姓王字文上，三個人都是天界太和府裏的神仙。。，。

"王君曰："天真道流，不擇所處。。，。"張良天不明就趕到橋上，見老人已經坐在那裏了。。，。"言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）　　鄭交甫曾經在漢江遊玩時見到兩個女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個像雞蛋那麽大的明珠。。，。？"複與諸徒訣別，乘風遂去，漸遠不見，隱隱猶聞衆樂之音。。，。所以有些非常高潔的雅士們不與妻子同床，其次的一些士人們則不和妻子同被。。，。"歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。。，。