翼宿、幹宿的分野是楚地，這是周、楚之地將有兵亂的征兆。。，。、朝廷派禦史中丞朱龜征討，不能取勝。。，。十六年，北單于遣使詣阙貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。永元六年，郡徼外敦忍乙王莫延慕，遣使譯獻犀牛、大象。。，。、

三年二月，公府停放車駕的廊房自行毀壞，共計南北三十多問。。，。二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。當時皇帝積蓄了很多個人收藏，收集天下的珍寶，郡國每次進貢，先得送禮給內署，名叫“引路費”。。，。

他與侍中劉昆都在光武身邊，有事皇帝都詢問他們的意見。。，。邊境的災難，好比手腳上的疥瘡；中原的困乏，好比胸前和後背的毒瘡。。，。；准的形狀像瑟，長一丈，有十三弦，有效弦長九尺，與黃鍾律九寸對應；中央一弦的下面，刻畫有分寸記號，那是六十律高低音的標識。。，。；當時有位百歲老翁說自己做童兒時看到薊子訓在會稽集市上責藥，容顔同現在沒有分別。。，。

冬至或夏至，夏從四個孟月開始，冬從四個仲月開始，陰氣或陽氣來到了。。，。郎中令掌管王大夫、郎中輪值宿術，官職如同光祿勳。。，。、衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。

幹、戈各一，笮一，甲一，胄一。。，。、現在郡太守改換祭服責備自己，爲百姓祈求幸福，心意精誠，懇切周到，但沒有使天地受到感動。。，。皇後谒廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。

由于他不爲世人所知，所以他寫了《應賓難》以寄托自己的思想。。，。他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。）十八城，戶六萬一千四百九十二，口二十五萬七千五十。。，。行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。

及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。。，。桓帝永興二年四月丙午日，光祿勳屬吏房舍的牆壁之下夜間冒出青氣，察看時，發現玉鈎、玉殃各一塊。。，。、

當時李固上奏，引用京房氏《易傳》說：“國君暴虐，即將禍害人，人們離開朝廷躲入深山以保全自身，其妖是狼吃人。。，。遵，皇太後之從弟，故始爲真將軍焉。。，。朝廷僅爲王國選置丞相，從禦史大夫以下全部由王國自行任用。。，。

十月辛亥，流星起鈎陳，北行三丈，有光，色黃。。，。比見知牙師被誅，出怨言曰：“以兄弟言之，右谷蠡王次當立；以子言之，我前單于長子，我當立。。，。；漢章帝知道這些是曆法的錯誤，就此事向史官們詢間，史官們雖然也知道曆法與實際天象不符合，但是沒有能力去改正，因此皇帝召集了治曆官員編欣、李梵等人，來系統地改正《太初曆》與天象不符的種種情狀。。，。、

他們稱“國”爲“邦”，稱“弓”爲“弧”，稱“賊”爲“寇”，稱“行酒”爲“行觞”，彼此稱對方叫“徒”，有點像秦朝的語言，所以有人稱他們爲秦韓。。，。”賢以問且運，且運曰：“廣德女婿，至親，宜出見之。。，。

他多次陳述災異，進獻賦、頌、連珠。。，。、建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。中平四年，前中山太守張純反畔，遂率鮮卑寇邊郡。。，。十月丙子日月終，日食，當時太陽運行至箕宿四度處。。，。