楊震少時好學，向太常桓郁學習《歐陽尚書》，明經博覽，無不窮究。。，。爲什麽呢？道義爲重人爲輕，事情沒辦法平息的緣故。。，。？

時人有的就嘲諷說：“平原行賄來求免于一死，可不太鄙賤了麽？”平原名士陶丘洪說：“過去周文王被扣押在羨裏，闳夭散宜生等人懷金獻美以求解。。，。？倫以後族過盛，欲令朝廷抑損其權，上疏曰：臣聞忠不隱諱，直不避害。。，。檢視天下芸芸衆生，助成和樂太平，臣僚對待自己的職守認真恭敬，聖明的天子在朝堂上垂拱而治。。，。天子以酺先帝師，有诏公卿、博士、朝臣會議。。，。、皇上不聽，于是流著眼淚起身退朝。。，。

于是遠眺秦嶺，遷望北阜，挾制酆、霸，據守龍首。。，。、贊曰：二李以荀淑爲師，陳定與锺皓爲友。。，。

”群臣議者多謂宜如诏旨，舉獨對曰：“昔周公有請命之應，隆太平之功，故皇天動威，以章聖德。。，。樊豐等又恨他，便請大將軍耿寶上奏楊震爲大臣不服罪，心懷怨恨，有诏遣歸本郡。。，。永初元年，便撤除都護，派騎都尉王弘調發關中兵馬迎接梁慬、段禧、趟博及伊吾盧、拗史屯田吏士。。，。、”班超說：“我年老智力喪失，任君多次擔任重任，班超怎能比得上啊！如果實在要說，願進一些不聰明的話。。，。！肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂{惰土}車，顧大呼曰：“呂布何在？”布曰：“有诏討賊臣。。，。？孝和皇帝不忘窦後之恩，前世傳爲美談。。，。

在紹坐者，無不歎息，竊相謂曰：“如何一日戮二烈士！”先是，洪遣司馬二人出，求救于呂布。。，。！”爽遂耽思經書，慶吊不行，征命不應。。，。神明郁其特起，遂偃蹇而上跻，轶雲雨于太半，虹霓回帶于棼楣，雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不敢階。。，。

終兄鳳爲郡吏，太守廉範爲州所考，遣鳳侯終，終爲範遊說，坐徙北地。。，。這就回到家鄉，追服喪服爲父親守孝。。，。”雄言數切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀戀不能已，卒封之。。，。惟獨師友道德，符合昔日之真，抱影獨立，不與士結交。。，。

而且曹操委任挖墓中郎將、摸金校尉，所過之處毀壞掘穿，屍骸全被暴露。。，。、且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。

假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。今居家稀少，田地饒廣，雖未修理，其患猶可。。，。或說允曰：“涼州人素憚袁氏而畏關東。。。元初六年，敦煌太守曹宗派長史索班率一千多人在伊吾安營，車師前王及鄯善王都來投降索班。。，。興少有名譽，永甯中，尚書陳忠上疏薦興曰：“臣伏惟古者帝王有所號令，言心弘雅，辭必溫麗，垂于後世，列于典經。。，。

權變不可失去時機，成功不可嫌其快速，希望您考慮。。，。衆人呼出的氣可以吹走山，蚊子聚多了聲音也會像打雷一樣，大概驕奢放縱便是由此産生的。。，。

恢聞而出，咒虎曰：“天生萬物，唯人爲貴。。，。及昌到，吏人訟者七百余人，悉爲斷理，莫不得所。。，。眼觀盡角抵之戲，耳聽盡鄭衛之聲。。，。忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌，塞陛下耳目之明，更爲聾瞽之主。。，。