後來通過鄉試舉薦爲孝廉，被任命爲四川旌陽令，後來由于晉朝宮廷混亂，真君辭去了官職由洛東歸回河南家鄉。。，。容冶妖麗，靡于翔鸾，而歌聲輕飏。。，。"但是田鸾堅決不放棄，還是照吃不誤。。，。）以天廚，筵宴粗悉，命駕將去。。，。鄰家婦人乃推籬倒，亦爭拾，連翹以身據錢上。。，。"寶曰："今重九將近，能副此日乎？"七七乃前二日往鶴林宿焉。。，。？

安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。"于是衛度世就齋戒祈禱後獨自上山去。。。母常于山下采撷花果，以奉許君。。，。往前走了幾十步，來到一個大廳，看到一群仙人。。，。（出《傳奇》）　　薛昭在唐朝元和末年當平陸縣尉。。。當時的情形是這樣的：建甯王李憕，有艱難時刻制定決策的功勞。。，。

仙人甘需臣事之，爲王述昆台登真之事，去嗜欲，撤聲色，無思無爲，可以致道。。，。劉綱每次和夫人共同試法術，總是不勝。。，。盧山人發覺了趙元卿的意圖，就對他說："我看你的意圖好像不是僅僅爲了我的貨物，那麽你的意圖是什麽呢？"趙元卿知道盧山人已經知道了自己的意圖，就坦白地說："我了解長者隱藏的真實身份和品行、長者的明察超過占蔔，願一聽長者垂訓。。，。？、其後果州女子謝自然，白日上升。。，。

現在人們還把他們的屋宅叫"玉田坊"。。。"乃約更三日，于蘭陵坊西大菜園相覓。。，。"上悄然不怿曰："未歸天，複何之矣？"炷香冥燭，彌加懇至。。，。？"言女名垂陵子，嫁薛氏，事多不備紀。。，。丫環把這事告訴了玉蘭的母親，母親不想違背玉女的遺囑，也希望洗雪心中之疑。。，。

他扔出一道符搬起那巨石，巨石頃刻間便飛走了。。，。先生乃隨之行數裏，二人顧見先生，語曰："子有何求而隨不止？"先生曰："仆少出陋賤，聞君有濟生之術，是以侍從耳。。，。？南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。作爲小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。。，。祖母周氏、母胥氏、妹自柔、弟子李生，聞其訣別之語曰："勤修至道。。，。、

"于時官吏與蘭公對開三冢，其所明驗，一一並同。。，。"道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。。，。"保命君說："所謂屍解，就是假作死的形象給人看，不是真死。。，。和尚道士投宿，都不要錢，經常有一個道士，穿著破舊衣服，來他家投宿，梅老板厚待他。。，。

每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！'官不肯曰：'訊未畢，不使去。。，。忽有遊客稱孫處士，周遊院中訖，袖中出湯末以授童子，曰："爲我如茶法煎來。。，。"炜遂再拜告去，欲蹑使者之羊背。。，。少頃，葉天師至，診視之曰："此非鬼魅，乃道術者爲之爾。。，。"我擔心人世上的酒你們喝不慣吧。。。

"因袖中出書一緘，謂仙玉曰："可以此上聞，雲我姓維，名厶遠，靜真先生弟子也，上必寤焉。。，。回到父母家，她的父母也逼迫她。。，。禹懷疑她狡猾奸詐離奇古怪不是真仙，就向童律詢問。。，。看見空中的飛鳥，他用手一指，鳥兒就立刻掉下來。。，。"他投出一道符，把她化成一股黑煙。。，。"複書一朱符，置火上，瞬息聞異香滿室，有一人來，堂堂美須眉，拖紫秉簡，揖樵者而坐。。，。

居于雲房之間，以紫雲爲蓋，青雲爲城。。，。"又問曰："昔四女雲鮑姑何人也。。。你正好沒有官位，若能成就這件親事，便可前去赴任。。，。而帝今雲是朕臣也，于是大失望，默然不應。。，。"飲畢，命侍者出一杯，謂之碧瑤杯，光瑩洞徹。。，。"命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行于世。。，。

這時我遇見一個得道的人，讓我不吃五谷，只吃白朮喝水，並給我做了個有神力的枕頭，枕頭裏裝著三十二件東西，其中二十四件順應二十四個節氣，還有八個玳瑁，抵擋八方來的邪風。。，。"所降臨的使者有人說姓崔名某，拿一塊板，二尺寬，五尺長，板上面有九種顔色。。，。公弼乃以指扣石壁，中有人問曰："爲誰？"對曰："某。。，。？　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。