永元元年，張纡因犯法被征還，朝廷任命張掖太守鄧訓接任校尉，鄧訓逐步用賞賜賄賂的辦法離問羌人，這些部族由此而逐漸瓦解。。，。嗚呼！千裏之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。。，。！此書秘密刻在方石之中，使它能裝下玉牒。。，。傅毅認爲顯宗尋求有才德的人不夠專心，很多士人隱居，所以寫了《七激》作爲諷谏。。，。”每次要被拷打，戴就就不肯吃飯，肉被燒焦了掉在地上，他就撿起來吃下去。。，。于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、

雖服叛難常，威澤時曠，及其化行，則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落，回面而請吏，陵海越障，累譯以內屬焉。。，。中二千石以上右騑，三百石以上皂布蓋，千石以上皂缯覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。。，。自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。。，。國家唯爲置丞相，其禦史大夫以下皆自置之。。，。

專精經典，尤明天文、谶緯，風角、推步之術。。，。、舉手說：“八能之士齊備，請求祭禮開始。。，。歸獄不解，茲謂追非，厥水寒殺人。。，。梁湛的妻子孩子以爲缪肜已經死了，回來後見到他大爲震驚。。，。研非常強健，所以羌人稱羌的後代爲研種。。，。

高恢也高尚剛正，終身沒有做官。。，。公沙穆家中貧賤，他自兒童起就不喜歡玩耍，長大以後學習《韓詩》、《公羊春秋》，尤其專心研究《河圖》、《洛書》和推算陰陽災異的道術。。，。、其後朱苗封爲濟陽侯，何進、朱苗藉此執掌權力，把持朝政，漢朝逐漸衰弱，就從此時開始。。，。、

領戶千五百余，口四千余，勝兵二千人。。，。其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？馬賢率領先零種趕去攻打忍良，在牧馬場交戰，被打敗，死亡四百多人。。，。

建武初，詣博士受業，習《魯詩》。。，。〖符離〗〖虹〗〖太丘〗〖杼秋〗故屬梁國，有澶淵聚。。，。弊端的所在，不僅僅在于智識達不到，而且還在于智識雖然達到但卻故意違背。。，。宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。

初平年間，朝廷大亂，邊讓辭去官職回到家鄉。。，。所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、分否焉宮，開時爲商，解形爲征。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。