據明鈔本改）膂不注其眼，唇口不辨其機。。，。下同）自承旨學士左遷梧州，師事于姑。。，。"臨別，更與符一道雲："甚急即開。。，。"嫂子奇怪地說："你離家這麽久，回來還沒見到你哥的面，怎麽就說分家的事？骨肉親情是一定不會忍心這樣做的。。，。？一株不死草，就可以救活上千的人。。，。

　　真白先生　　真白先生陶君，諱弘景，字通明，吳荊州牧浚七世孫，丹陽人也。。，。以價賤（賤原作錢，據明鈔本改），多不肯。。，。

她的家裏沒有香，她就用柏葉、柏子當香燒。。，。、"這天金母乘坐鸾鳥，傳從的仙人全乘坐龍和鶴，五色的霧在他們下邊浮動。。，。十一月九日，詣州與季堅別，雲："中旬的去矣。。，。仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。。，。衆道士都像役使奴仆似的役使他，灑水掃地奴隸般地役使，沒有什麽活不讓他幹，而侯道華更加高興。。，。"守門人同意他進宮，子嬰就與那個人談話。。，。

王纂趕快迎上去參見，跪伏在地上。。，。因爲崔言擔任駱子午谷的歸寨使，遇見一個道士從谷中出來，不說姓名，傳給崔言一個藥方，他說："采一二升皂莢刺，把它燒成灰。。，。前後所計算千數，未常不析其苛細。。，。"僧取以示之，若範金焉，眉目中笏，悉具之矣。。，。

（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）　　孫思邈是雍州華原人。。。"夫人的年紀大約有三十多歲，風姿娴雅整肅，一舉一動很像神仙，也不知是什麽人。。，。不多時，來到一座城市，全都是用金玉裝飾的。。，。李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、赤眉之亂，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，若流星焉。。，。

君王去看望彭祖時，也常常不通知他，偷偷留下些珍寶玩物賞給他就走了。。，。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。。，。他常常喝醉在城市之中，得了錢也送給窮人。。，。觀主對那個客人說："人不可以輕薄呀。。。未至十日，常在謂後妻曰："吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。。，。

李清聽到中堂有人說："李清他來了？"于是就讓他上前去。。。？您有仙相，所以我派麻婆傳遞心意。。，。從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。。，。青衣仆人上百人迎著女郎下拜，說："這無行的崔郎，何必領來！"于是簇擁著女郎把她捧了進去，而把崔生留在門外。。，。！

他家裏貧窮，然而他置辦的侍奉母親的香甜食品，從不曾有過短缺。。，。"張鎬答應了，就帶她一起回家，在山中居住了十年。。，。盧覺，謂曰："觀子意似不在所市，意何也？"趙乃言："竊知長者埋形隱德，洞過蓍龜，願垂一言。。，。？小豬顔色潔白，光澤滋潤如玉一般。。，。"七日，崔、張二使至，問自然："能就長林居否？"答雲："不能。。，。？、"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。。，。

會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。時泌居于河清，因省親友，策蹇入洛，至中橋，遇京尹避道。。，。武帝元封元年正月初一，劉徹登上嵩山，興建在一座道觀裏，齋戒了七天，祭祀之後就回宮了。。，。若不能展才布德，居官食祿，當勤身苦體。。，。"靜之如其言，舍家雲水，竟不知所之。。，。"能浮水登木者，皆使明于道術，赍不死之藥，乃至海。。，。

遂贈雙金扼臂，因此寵幸愈于群輩。。，。研究古代小說的人都要用《太平廣記》作爲基本材料。。。年十六，請于父曰：'願尋名山，訪異人求道。。，。李休光嚇得逃跑，頭巾都跑丟了。。，。"老子曰："夫六藝，先王之陳迹也，豈其所陳哉。。，。他非常精通滋補身體的方術，常服用"水桂雲母粉""麋角散"等丹方，所以面容總像少年人那樣年輕。。，。

因謂諸人曰："此所食者，千歲人參也，頗甚難求，不可一遇。。，。"趙瞿還沒吃完，病果然好了，身體也十分健壯，就回了家。。，。"這個人果然碰到一位信差，並按杜生的話向他乞求鞭子。。，。　　王旻　　太和先生王旻，得道者也。。，。後來他們又向南遊曆霍桐山，走進長溪縣界內，夜裏到旅店裏投宿。。，。