天下非複漢有，府君甯有意爲吾屬師乎？”燮案劍叱衍曰：“若剖符之臣，反爲賊說邪！”遂麾左右進兵，臨陣戰殁。。，。？！希望能補遇于萬一，也就無憾于九泉了。。，。”正趕上南單于最終沒有向北遷移。。。

他爲百姓制訂了四條訓誡，用來確定父子、兄弟、夫婦、長幼之間的禮儀。。，。、被舉薦爲孝廉，過後升任冀州刺史。。，。又分兵擊石城羌，斬首溺死者千六百人。。，。操一夜浚之，廣深二丈，引漳水以灌之。。，。欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。。，。

朱儁討伐穎川，已證明有功效，領兵南征，計劃已定，臨戰換將，是兵家所忌，應該給他時間，要求他完成任務。。，。論曰：古時候的人敦厚，善惡容易區分。。，。董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。”馥懼，曰：“然則爲之奈何？”谌曰：“君自料寬仁容衆，爲天下所附，孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？夫窮高側危，大滿則溢，月盈則缺，日中則移。。，。

師範之功，昭于內外，庶官之務，勞亦勤止。。，。當時舒仲應擔任袁術的沛國相，袁術給他十萬斛米作爲軍糧，舒仲應將糧食全部分給饑餓的百姓。。，。壇顯後來也知名，他在安帝時擔任豫州刺史。。，。稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。。，。問他們城郭大小之人，都說“倚仗漢與倚仗上天相同”。。，。皇帝爲他難過痛惜，祭祀之日因此而不奏樂。。，。

不強人以不能，背急切而慕所聞也。。，。到窦憲來時，尚書以下官員商議想要行拜禮，伏地稱萬歲。。，。以爲忠臣之義，不敢告勞，故恥以片言自及微效。。，。均乃下書曰：“自今以後，爲山娶者皆娶巫家，勿擾良民。。，。這纔是強幹弱枝之道呢！窦武一概沒有采納。。。！寒朗心中同情他們受到的冤枉，便試探著用建等人的外表長相單獨盤問顔忠、王平，而他們二人驚慌失措答不上來。。，。、

張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。他修德清靜不擾民，百姓得以安居。。，。又命令州郡去祭祀山川神靈請求免災。。。

是歲河南、三輔大旱，五谷災傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隸、河南禱祀河神、名山、大澤。。，。、陛下流離失所，洛陽的宗廟沒人祭祀，天下的人感到傷心，有志之士憤然歎息。。，。張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。

難道是衡量了自己的力量來考慮建立功業追求安穩鞏固的做法嗎？大凡那些老奸巨猾、酗酒成性、尋歡作樂的人，全都是耳朵裏聽著邪惡的聲音，嘴巴裏講著谄媚的言語，心甘情願放縱自己遊樂，倡導實行不該做的事的人。。，。？、昔荀林父敗績于邲晉侯使複其位；孟明視喪師于崤，秦伯不替其官。。，。；建光元年，擢爲司隸校尉，明年遷汝南太守。。，。

第五倫認爲太後家族勢力過盛，想讓朝廷抑制削減他們的權力，便上疏說：“我聽說忠心則不隱諱，正直則不躲避危害。。，。到別駕代郡人韓珩時，他說：“我蒙受袁公父子豐厚的恩遇，現在袁氏失敗逃亡，我的智慧不能挽救，我的勇力不能爲之而死，從道義說我對不住他們。。，。揚蛾眉于複關兮，犯孔戒之冶容。。，。”虞以緒臨事沮議，遂斬之以徇。。，。

在職十年，京師肅然，名重朝廷。。，。他們設立壇場，將要盟誓，卻又相互推辭，誰也不敢先登上去，都一同推舉臧洪。。，。苌尋病卒，延自臨殡，不朝三日。。，。

衆人報說不合心意，恨恨不已，但沒有道理可以壓服別人。。，。憲險急負勢，言辭驕讦，至诋毀安，稱光武誅韓歆、戴涉故事，安終不移。。，。、積一歲，苌乃乘辇詣府門，願得先死備錄。。，。