元和三年，帝向東巡枧，駕幸束平宮，因感觸而追思劉蒼，便對他的各個兒子說：“思念其人，來到其鄉；他的處所還在，可他本人卻已死亡。。，。；皇帝下诏書找他，恢複他原先的官爵和封地，賜給他車馬、衣服、器物，要他回到封國。。，。、進可以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗，而終濟大業。。，。清河王嚴明，若真的立他爲帝，將軍一家受禍就不遠了啊！不如立蠡吾侯，富貴可以長遠保住啊。。，。！何則？務進者趨前而不顧後，榮貴者矜已而不待人，智不接愚，富不赈貧，貞士孤而不恤，賢者厄而不存。。，。？于是對長史陳禅說：“中常侍江京、陳達等人，受到寵幸蠱惑先帝，于是使他廢黜正統，扶立庶子。。，。、

”因此德與地位不相稱，禍害必嚴重；才能不相稱，遭殃更大。。，。；窦憲不能容忍，逐漸疏遠了他，藉推舉崔骃爲高第，出任長岑長。。，。今臣蒙恩聖朝，備位九列，見非不谏，則容悅也。。，。

欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而爲徒。。，。時，中常侍侯覽弟參爲益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。。，。有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵僞納而陰以告冀，冀即捕殺之。。，。”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。起大壇，上建十二重五采華蓋，高十丈，壇東北爲小壇，複建九重華蓋，高九丈，列步兵、騎士數萬人，結營爲陣，天子親出臨軍，駐大華蓋下，進駐小華蓋。。，。、以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；

三光宣精，五行布序；習習祥風，祁祁甘雨。。，。；今孤以土地之廣，士人之衆，欲徼福于齊桓，擬迹于高祖，可乎？”承對曰：“在德不在衆。。，。？虞初舉孝廉，稍遷幽州刺史，民夷感其德化，自鮮卑、烏桓、夫余、穢貊之輩，皆隨時朝貢，無敢擾邊者，百姓歌悅之。。，。、登臨祖廟兮祭祀聖神，明德昭昭兮億年永享。。，。慶多被病，或時不安，帝朝夕問訊，進膳藥，所以垂意甚備。。，。

段頰認爲時值春耕季節，百姓遍布田野，羌人即便暫時歸降，但縣府無力供養，一定還會重新反叛爲盜賊，不如乘虛進軍，一定能夠全殲賊人。。，。論曰：自從董卓把皇帝遷到西京，山東大亂，百姓如同倒挂起來一樣痛苦。。，。

到鄧氏被誅，皇帝左右的人都說杜根等人的忠心。。，。朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭德音。。，。如今西羌叛逆之人，私自任命將帥，大多是段頰時期的官吏，通曉戰陣，熟悉山川地形，萬般狡詐。。，。

今天下爭欲思刻賊王以求功，甯有量邪！若歸並二國之衆，可聚百萬，君王爲之主，鼓行無前，功易于太山破雞子，輕于四馬載鴻毛，此湯、武兵也。。，。！、于是躲到哥哥張讓家中，藏在空心柱裏。。，。

桓帝延熹二年，誅大將軍梁冀，而中常侍單超等五人皆以誅冀功並封列侯，專權選舉。。，。竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風。。，。有人間汝南範滂：“郭林宗是個什麽樣的人物？”範滂回答：“隱居而不放棄侍奉父母，保持操守而不斷絕與世俗人來往，天子不能把他作爲臣仆，諸侯不能把他作爲同黨，我不知道別的了。。，。？