建武四年，拜揚武將軍，督誅虜將軍劉隆、振威將軍宋登、射聲校尉王賞，發會稽、丹陽、九江、六安四郡兵擊李憲，時帝幸壽春，設壇場，祖禮遣之。。，。、後大司徒韓歆坐事，永固請之不得，以此忤帝意，出爲東海相。。，。改換年號除舊布新，招募幽隱之士，推舉方正，征尋有道之人，廣泛征求不同意見，倡導言論自由。。，。其令有司，罪非殊死，且勿案驗，及吏人條書相告，不得聽受，冀以息事甯人，敬奉天氣。。，。天子嘉獎耿況的功勞，派光祿大夫拿著符節迎接耿況，賜給最好的府第，賜奉朝請。。，。壽雖威嚴，而推誠下吏，皆願效死，莫有欺者。。，。

秋七月，越侖蠻夷及旄牛首領叛變，殺長吏。。，。冬十月，武陵蠻叛亂，侵犯郡界，該郡軍隊討伐打敗了他們。。，。建武中期回歸封國，傳封號三世，因有罪被除去封國，因此便在此安下了家。。，。臣隆得生到阙廷，受誅有司，此其大願；若令沒身寇手，以父母昆弟長累陛下。。，。；我不願看到你因不被太守容納而有危險，離開這裏吧！”郅憚說：“孟子認爲勉強君王做其不願做的事是忠，而知其能卻說其不能，這是害君王。。，。！迄今傷痍之體未愈，哭泣之聲尚聞。。，。

任隗字仲和，年輕時喜歡黃帝老子的學說，清心寡欲，所得到的俸祿，常常拿來救濟宗族的人，收養孤兒寡婦。。，。事情交下三府，三府上奏認爲不能答應，事情終于擱下了。。，。事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、及新野君薨，太後自侍疾病，至乎終盡，憂哀毀損，事加于常。。，。這一年，天下平安，平民無勞役，糧食豐收，百姓殷實富足，有粟三十斛，牛羊遍野。。，。

繇延現在雖已離去，必定還要再回來。。，。數月，王元、行巡、周宗將蜀救兵五千余人，乘高卒至，鼓噪大呼曰：“百萬之衆方至！”漢軍大驚，未及成陳，元等決圍，殊死戰，遂得入城，迎囂歸冀。。，。！、及郭後廢，因稱疾不朝，拜太中大夫，居中東門候舍，故時人號曰中東門君。。，。每歲農時，辄載酒肴于田間，候勤者而勞之。。，。帝惡梁氏，改姓爲薄，封後母宣爲長安君。。，。”三月己酉，幸南陽；還，幸章陵，祠園陵。。，。；

秋七月辛巳，太仆太山馬英任太尉。。，。第二年，有關主管上奏太後說：“《春秋》記載迎王後于紀，還在路途上就稱爲皇後了。。，。其秋，大司馬吳漢承制拜俊爲強弩大將軍，別擊金門、白馬賊于河內，皆破之。。，。、陛下宜修文武之聖典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節待賢，誠不宜使有司察公輔之名。。，。若有不聽從命令的，就用武力平定它。。，。元嘉元年，桓帝認爲梁冀有幫助立位的功勞，想超出常制來尊崇他，于是就召集公卿，共同商議具體的禮儀。。，。

這個月，光武帝在鄗地登皇帝位，派使者拿著符節拜鄧禹做大司徒。。，。今可令通義理明習法律者，校定科比，一其法度，班下郡國，蠲除故條。。，。