權會諸將，大爲酣樂，命泰解衣，權手自指其創痕，問以所起，泰辄記昔戰鬥處以對，畢，使複服；權把其臂流涕曰：“幼平，卿爲孤兄弟，戰如熊虎，不惜軀命，被創數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！”坐罷，住駕，使泰以兵馬道從，鳴鼓角作鼓吹而出；于是盛等乃服。。，。；！　　周瑜、程普將數萬衆，與曹仁隔江未戰。。，。、太弟劉義，單于劉粲帶著棺材冒死懇切地勸谏。。，。

”　　宇文氏士卒數十萬，連營四十裏。。，。徐晃率領的軍隊沒有足夠的力量解樊城之圍，而將領們卻呼叫著責備徐晃，催促他去救曹仁。。，。宮正鮑勳谏曰：“王師屢征而未有所克者，蓋以吳、蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。。，。、

《周禮》，天子後妃以下百二十人，嫔嫱之儀，既已盛矣；竊聞後庭之數，或複過之，聖嗣之昌，殆能由此。。，。；今崇一概難堪之行以檢殊塗，勉而爲之，必有疲瘁。。，。甲辰（二十一日），安風津的百姓張屬走過去殺掉了丘儉，丘儉的首級送到京師，于是加封張屬爲侯爵。。，。

”李雄說：“既然是勇士，怎能肯留下呢！你暫且試著用自己的意願試探他。。，。！　　王敦派遣參軍桓向谯王司馬遊說，請司馬出任軍司。。，。加張賓大執法，專總朝政；以石虎爲單于元輔、都督禁衛諸軍事，尋加骠騎將軍、侍中、開府，賜爵中山公；自余群臣，授位進爵各有差。。，。；、

王敦把原司徒官屬成員組成留守府。。。　　曹真討伐安定等三個郡，都已平定。。，。　　璋遣其將劉、冷苞、張任、鄧賢、吳懿等拒備，皆敗，退保綿竹；懿詣軍降。。，。；、即使能殺死敵將，俘獲戰旗，威震敵軍，這不過是一個偏將的責任，不是主將所該作的事情。。，。昔漢室既衰，三家鼎立；今曹、劉失道，皆爲晉有，此目前之明驗也。。，。；、是日，帥衆入州，遣兵逆之，戰于西門，騰敗死，郡吏皆竄走，惟陳恂面縛詣，請滕死；義而許之。。，。；

”　　[4]三月，尉氏縣降下血雨，不知名的妖星出現在南方，太白星在白天出現，中台的兩顆星分開。。，。即使制定了再好的考核辦法，增加考核條目，完備檔案文簿，又怎麽能得到真實情況呢？　　或曰：人君之治，大者天下，小者一國，內外之官以千萬數，考察黜陟，安得不委有司而獨任其事哉？曰：非謂其然也。。，。？選官的人因人而不是因才來選擇官員，當官的人爲自己謀取利益，世家豪族皇親貴戚的子弟破格超越，不管資曆和次序。。，。

俸祿發給米谷和布帛，是君王恩待官吏，讓他們賴以爲生，如果現在取消，就是奪去他們的性命了。。，。改葬諸葛恪、滕胤、呂據等，其罹恪等事遠徒者，一切召還。。，。、我們和您都蒙受國家的恩惠，事情如果能成功，便可君臣同享國家的福運；如不能獲勝，則應當粉身碎骨以報答先帝。。，。；文帝欲圖大舉攻吳，侍中辛毗勸谏說：“現在國家初步安定，土地雖然廣闊，人口卻很稀少，在這時動用百姓的力量，臣下實在看不出有什麽好處。。，。

右長史刁膺請先送款于睿，求掃平河朔以自贖，俟其軍退，徐更圖之，勒愀然長嘯。。，。石勒想襲擊王浚，但不知他的虛實，打算派使者去偵察，參佐請石勒效法羊祜、陸抗以交鄰之禮對待敵方的前例給王浚去信。。，。、　　[3]二月，漢主劉聰派堂弟劉暢率領步兵、騎兵三萬進攻荥陽，荥陽太守李矩屯兵韓王故舊壁壘，雙方相距七裏，劉暢派遣使者招降李矩。。，。、今出攸之國，假以都督虛號，而無典戎幹方之實，虧友于款笃之義，懼非陛下追述先帝、文明太後待攸之宿意也。。，。、如果能借此機會恢複先王的法規，難道不是很好嗎？”傅玄說：“把穿喪服的時間從以月計改爲以日計，已經有幾百年了，一旦要恢複古制，是很難行得通的。。，。？　　[1]春季，三月，襄陽太守胡烈上表說：“吳國將領鄧由、李光等十八個營壘共同商定歸順我國，並派遣使者送來人質，想讓我們的軍隊開到長江邊去迎取。。，。、

于是怿與兄子靖及全端弟翩、緝皆將兵在壽春城中，司馬昭用黃門侍郎鍾會策，密爲輝、儀作書，使輝、儀所親信赍入城告怿等，說“吳中怒怿等不能拔壽春，欲盡誅諸將家，故逃來歸命。。，。、　　[2]當初，太弟中庶子蘭陵人缪播受到司馬越的寵信。。，。　　[2]初，太弟中庶子蘭陵缪播有寵于司空越；播從弟右衛率胤，太宰前妃之弟也。。，。；　　殿中人尹大目小爲曹氏家奴，常在天子左右，師將與俱行，大目知師一目已出，啓雲：“文欽本是明公腹心，但爲人所誤耳；又天子鄉裏，素與大目相信，乞爲公追解語之，令還與公複好。。，。；

及張悌敗死，揚州別駕何恽謂周浚曰：“張悌舉全吳精兵殄滅于此，吳之朝野莫不震懾。。，。以前，周瑜和程普爲左、右部督，率兵攻打江陵，雖然事情由周瑜作決定，然而程普伏恃自己是老將，而且二人都是統帥，于是雙方不合睦，幾乎敗壞國家大事，這正是現在要引以爲戒的。。，。、拓跋普根先守外境，聞難來赴，攻六，滅之。。，。

文武百官都來朝會，吳王把功勞歸于周瑜。。，。臣初缣之水陸俱進，今反舍船就步，處處結營，察其布置，必無他變。。，。’無忠無禮，國何以立！臣知言出必死，面臣自比于牛之一毛，生既無益，死亦何損！秉筆流涕，心與世辭。。，。！故養既化之有，非無用之所能全也；治既有之從，非無用之所能全也；治既有之衆，非無爲之所能修也。。，。；司馬雅生氣地說：“刀都要架在脖子上了，還說這樣的話嗎！”頭也不回，就走了。。，。！