人要乘則乘，乘訖而卻放，亦無主守。。，。（出《陵州圖經》）　　陵州的鹽井，是東漢仙人沛國的張道陵在那裏開鑿的。。，。　　采　石　　石季龍立河橋于雲昌津，采石爲中濟。。，。這種草冬天生長夏天枯萎，和荠麥類似。。，。柳毅說："我是送信人，日後你回到洞庭，可不要把我忘了，不見我呀。。，。

道路被夾在溪谷中，這類情形特別多，哪有什麽毒蛇盤繞香檀樹的事！他又向西看那志公和尚的影像。。，。！上有金人，高五丈余，皆純金，名曰金犀。。，。　　秦進崇　　周顯德乙卯歲，僞連水軍使秦進崇，修城，發一古冢。。，。且棲遲逆旅之中，載于大塊之上，居布素之賤，擅貴遊之歡，浪迹怡情僅三十載，固亦分也。。，。又另外在石階上安放一個浴斛，看起來比原有的要新。。，。"（出《神異經》）　　西方日官城外，有座山。。，。

因憩大樹下，仰見二兒曰："吾德兒、歸寶也。。，。、這時他看到一個女人正在道旁牧羊。。。"令緒向她道謝說："這一別何時能再見呢？"金花說："本來從姻緣命運上看，聚會只到今天爲止，從此就斷絕關系，永遠分別。。，。？"及別理解之，每片一天王，塔戟成就焉。。，。他離開幾個月以後才回來，帶來了大量的人力和斧鋸什麽的，要砍伐大槐樹。。，。

夜半一場雨過，守船的忽然發現廟前光明如火，就偷偷地窺視，見一個長數丈大如屋梁的東西用口玩弄一團火。。，。至年九十忽臥疾，召兒孫謂之曰："我平生不合癖好畫虎，我好之時，見畫虎則喜，不見則不樂。。，。江叟說："玉笛和竹笛有什麽不同？"仙師說："竹子的是青色，和龍的顔色類似，能吹得很像龍吟，龍也不以爲怪；玉的是白色，和龍相克，忽然聽到龍吟，龍就感到奇怪，所以就出來觀看。。，。；？　　楊再思　　神龍元年，中書令楊再思卒，其日中書供膳亦死，同爲地下所由引至王所。。，。

韋以事涉怪異，不複奏，遂令塞之，據《周秦故事》，谒者閣上得骊山本，李斯領徒七十二萬人作陵，鑿之以章程。。，。臨墮而卻攬其枝，攬是者數十度。。，。　　張　老　　荊湘有僧寺背山近水，水中有龍。。，。

然此乃山野之居，兒子還時，或夜到而喧，勿以爲愳。。，。至暮，宿一村店，店中具酒食，而無居人。。，。　　靈光豆　　代宗大曆中，日林國獻靈光豆龍角钗。。，。五十日後，漕洛波騰，浼灂晦日，是霞歸之候也。。，。這個縣時常發生旱災，老百姓共同用土堵塞它，甘雨就會普降大地。。，。木有婆羅樹，特爲奇絕，不庇凡草，不止惡禽。。，。

鬼驚慌，好像害怕了，就向東而去。。，。（出《述異記》）　　老年人傳說，周秦之時，河南下過酸棗雨，無數的酸棗就像雨點那樣從天上灑下來，于是大地上就長出來許多野酸棗。。，。裴君方求道術士，用呵禁之，冀瘳其苦。。，。"接著又問道士："你讀道經，知不知道有個狐剛子？"回答說："知道。。，。？有一種新羅茄子，顔色稍白，形如雞蛋。。，。還想要這樣的丹藥，必須弄到那兩種寶物才行。。，。

（出《異苑》）　　晉朝太元年間，有個汝南人進山，看見一根竹子，中部已經成蛇形了，上部枝葉還象原來一樣。。，。此中有一狐，多誘男子偶宿，嘗三見矣。。，。等到去那裏一看，車馬很多，聲勢很大，迎送客人的人就有三十多位。。，。一次，他與一鄉裏女子在岩下相遇，他向她求婚，那女子說："你能射中那鶴眼，就可以。。，。（出《稽神錄》）　　建安年間有個住在鄉村的人，平常使喚一個小孩爲奴。。，。

可行五十裏，至一城，牆壁盡黑，無諸樹木。。，。又遍尋于江渚之間，也終究未能得到，這才知道以前的那一朵，大概是神物。。，。此奴常遊走民間，無止住處，竟不如所在。。，。

等大家趕到後，只見那石壁完好如初，什麽也沒有看到。。，。有僧人詣谒，德裕好奇，凡有遊其門，雖布素，皆引接。。，。

花蒂長出三片葉來，葉尖上分成兩歧。。，。"帝即命戶曹尚書，敕司命辍蔡支婦籍于生錄中，遂命與支相隨而去。。，。人力且少，又無斧鋸之屬，約回日采取之。。，。涪州裨將蔺庭雍妹因過寺中，盜取常住物。。，。只是前幾天你們是從井裏得到它的，崔道樞和你又不是愚昧之人，把它殺著吃了，只怕罪責難逃，但是你暫且回去，與崔道樞一起多做一些佛道功德之事試試，也許可以多少減輕一些罪過。。，。