尚書郭虔、應賀等見了之後爲之贊歎，一起上書稱揚周舉的忠正品節，要求皇帝將其奏章放在手邊，隨時引爲鑒戒。。，。、卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。。，。斥退西施而不寵幸啊，給駿馬要袅套上籠頭駕車奔忙。。，。

董卓搭起帳篷擺設酒宴，把誘降來的北地反叛者數百人，在筵席上殺死，先割下舌頭，再砍掉手腳，再挖去眼睛，放進鍋裏煮。。，。于是皇宮內外全都怨恨他，就一起誣陷皇甫規用財物賄賂各支羌人，讓他們假裝歸降。。，。乃于所度水中僞立鄢，以爲捕魚，而潛從鄢下過軍。。，。他自己覺得長期做官卻沒有高升過，便帶領家屬客居河東，改變名姓，自稱王伯齊，在太原、上黨一帶往來運鹽，所經過的地方他都掃除幹淨纔離去，陌上之人稱他是有道人士，親友故人沒人知道他在什麽地方。。，。、及太後屍柩在堂，洛陽吏以次捕斬賓客，至有一家三屍伏堂者，痛甚矣！今天下有喪，已弩張設甚備。。，。！”劉暢堅決辭讓，敷上奏章，皇帝最終也未同意。。，。

自古以來善政少而亂政多，清時少而濁時多，一定要等堯舜之君出世，那這對于志士來說恐怕就根本沒有機會了。。，。光和年問，出任彭城相，不久即病死。。，。”然而少的，是在他人之上；多的，卻是作爲下屬的。。，。；君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！早晨聽到正確的意見，晚上就照著做。。，。陛下每次都將災異的起因歸爲自己並進行自責，不責怪下臣有司，下臣有司習慣于受恩而不擔憂，役人把這些責任承擔起來。。，。

張奂年少時到三輔遊學，拜太尉朱寵爲老師，學習《歐陽尚書》。。，。陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。今張奂躊躇久不進者，當慮外離內合，兵往必驚。。，。班固認爲漠承繼堯運，以此建立帝王功業，直至六代，史臣便追述他們的功德，私自作本紀，編排在百王之後，排在秦始皇、項羽之列，太初之後，空缺不錄，因而試探著撰寫前記，彙集所聽所見，編爲《漠書》。。，。、

李膺回答說：“從前晉文公抓住衛成公回到京城，《春秋》這樣記載。。，。王公修身自持，學問廣博，不求苟得，不爲苟且之舉，只以堅貞之操，不同流俗，所以橫遭讒佞之人的誹謗，大家聽說後，沒有不爲他歎息和擔心的。。，。漢舊事斷獄報重，常盡三冬之月，是時帝始改用冬初十月而已。。，。

徐至鄉裏，率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下。。，。由仁愛而賜福，由荒淫而遭禍，就像影子和聲響一樣應驗。。，。

傕等葬董卓于眉阝，並收董氏所焚屍之灰，合斂一棺而葬之。。，。曹操還未發迹的時候，曾經以謙卑的言辭厚重的禮物，求他爲自己做個評語。。，。去兜題所居槃橐城九十裏，逆遣吏田慮先往降之。。，。”圖等曰：“武王伐纣，不爲不義；況兵加曹操，而雲無名！且公師徒精勇，將士思奮，而不及時早定大業，所謂‘天與不取，反受其咎’。。，。；！尚書盧植獨曰：“昔太甲既立不明，昌邑罪過千余，故有廢立之事。。，。

伏見幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾奸之心，熹等所糾，其效尤多。。，。、越有所素養者，使人示之以利，必持衆來。。，。楊震被誣告，高舒也被論罪，被處以減免死刑。。，。從事中郎南陽韓嵩、別駕劉先說表曰：“今豪桀並爭，兩雄相持，天下之重在于將軍。。，。、達官起居之地，戴著官帽乘著豪華馬車往來不斷的，都是些有權有勢之人。。，。聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢!”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。