有一次，跟著別人出去喝酒，他命令趕車人道："酒過三巡時，一定把車馬准備停當。。，。他笑著對薛尊師說："爲什麽忽然到這裏來。。。以兄宿命，合得到此，然亦不可久居，明日當奉別耳。。，。"他又說："膽子要大，而用心要細；心智要圓活，行爲要方正。。，。；

大家問他笑什麽，他說，東街有輛車翻了，車上的米灑了一地，麻雀們互相招呼要到那裏去吃米呢。。，。樂曲的聲韻清晰而有節奏，演奏完畢就雲霧飄揚，已經不見了。。，。我等寄羅底間三年矣，與陛下鎮護國界，不令戎虜侵邊。。，。吃了我的藥之後，不只治病，還能長生不老呢！你要好好修行道術，二十年之後再和你相見。。，。！

"妙典奉戒受《經》，入九嶷山，岩棲靜默。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、那天晚上，棺材訇然有聲，全家人都感到驚異，就連夜在園中挖了墓穴把他埋葬了。。，。後還豫章廬山下居，有一人中有疠疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。。，。

會有制使至，不得已而張筵，憂慘見色。。，。老頭兒從葦庵裏引出一個女子，年紀有十五六歲的樣子，臉上略微化了點妝，衣著也不奢華，卻豔態媚人，光華動衆。。，。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；當時能看清牆壁上畫著一位古代男子，帽子和衣帶全都有。。，。

"不一會兒，趕馬的前導數人，看到契元便狼狽逃散。。，。公弼怡然許之曰："此中甚樂，師能便住，亦當無悶。。，。直到清代《聊齋志異》系列的擬古派小說，都跳不出這個範圍。。，。爾輩圓首橫目，曾不傷急，而乃瞷然笑侮，幸人危禍，一至此哉。。，。

其後寓遊荊門，見有行乞于市者，膚甚頝，裸然而病，且寒噤不能語。。，。"數日後，妙女果背上肋下，各染一腫，並大如杯，楚痛異常。。，。女子又回頭對崔炜說："改日你要替使者更換衣服屋宇，用來酬謝他。。，。

又雲："此山千百蛇蟲，悉驅向西矣，盡以龍鎮其山。。，。後來有人在恒州山中又見到了他。。。

然而雖說他是個侏儒，也有過人之處。。，。"又按神仙經雲，神山五百年辄開，其中石髓出，得而服之，壽與天相畢。。，。度君無因而得，今授君一術求之。。，。老父曰："爾自騎，吾當杖策先去。。，。一旦道侶數人在廳事，王君方甚談諧拊掌，會除溷裴老，攜穢具至王君給使。。，。

汝但私語汝主，令引我入，當爲除去之。。，。他遊華山回來，途中在陝郡停留，當時盧陲也在陝郡路過，因爲談詩飲酒晚上聊天，談論到神仙的事。。，。走出洞門之後，風和日麗，山青水秀，果真是神仙的都市。。，。"崔子曰："齊王何人也？"女曰："王諱橫，昔漢初亡齊而居海島者。。，。？備不悅，果爲吳軍所敗，十余萬衆，才數百人得還。。，。真君乃假爲符竹，求谒于敦，蓋將欲止敦之暴，以存晉室也。。，。

劉綱仙君之妻也，已是高真，爲玉皇之女吏。。，。"　　蕭史　　蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。

雲容說："我的肉體已經複蘇了，只是衣服破舊，再得到新衣服，就可以起來了。。，。而這病恰恰是因爲受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內損，而並不是人自身就會生出病來。。，。"憑言絕，而衆兵一時頓地，反手背上，不能複動，張口短氣欲死。。，。自汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪及天下畫者，日有至焉。。，。、