聞知風尚向住德化，觸目所見令人奇異。。，。三年冬，溇中蠻覃兒健等複反，攻燒零陽、作唐、孱陵界中。。，。、譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵爲兵器。。，。

”诏書即征茂，拜議郎，遷宗正丞。。，。莎車距洛陽有一萬零九百五十裏。。。

土出長年神藥，仙人山圖所居焉。。，。諸侯仰慕德義，不待征召而同時朝拜。。，。至光武罷都尉官，後皆以封其渠帥，爲沃沮侯。。，。君臨吊若遣使者，主人免绖去杖望馬首如禮。。，。公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，用紛色的缯帛做的發巾，用黃金制的龍首口銜白珠，魚須做的撾，長一尺，做發簪和珥飾。。，。、

天子因楊倫多次進獻忠言，下诏書特意原諒他，免去他的職位，讓他回鄉裏。。，。第五倫擔任司徒時，吩咐班固寫文表推薦夷吾說：臣聽說堯提拔稷、契，政治興旺，天下太平；舜任用臯陶，天下和樂。。，。；、天子下令以後，盤瓠就口銜人頭來到宮阙下，群臣感到奇怪，一察看，竟然是昊將軍的腦袋。。，。公孫述時，大姓龍、傅、尹、董氏，與郡功曹謝暹保境爲漢，乃遣使從番禺江奉貢。。，。、

于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。年九歲，失母，思慕憔悴，殆不免喪，鄉人稱其至孝。。，。他們奏請廢棄宗誠的方法，使用張恂的方法。。，。”第二天，馬棱伸長了脖子等到天晚了，認爲不可能應驗了，到晚飯時，就有驿使帶來诏書赦免和停止追究馬棱的事情。。，。

中平四年十二月晦，雨水，大雷電。。，。梁太傅賈誼爲《春秋左氏傳訓诂》，授趙人貫公。。，。

朔前後各二日，皆牽羊酒至社下以祭日。。，。熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。初去之日，唯見白雲騰起，從旦至暮，如是數十處。。，。

墓前的祭奠，幹飯涼水，吃的東西，不要放入墓中。。，。建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。待诏楊岑見時月食多先曆，既縮用算上爲日，因上言“月當十五日食，官曆不中”。。，。當下蠶室，乃歎曰：“我平王之後，正公玄孫，豈可以刀鋸之余下見先君？”遂不食而死。。，。？從前他擔任佐吏，跟著臣做事，他發揚忠誠剛毅的操守，身具史魚的品節，監督臣嚴明法紀，對臣懦弱不足的地方進行勉勵，臣能夠免得罪責，實在靠了他的功績。。，。

太史令單揚上書請求用馮恂的曆術來推算標注弦、望。。。、傍南山北，陂河西行至莎車，爲南道。。，。”是時，中常侍趙忠、張讓、郭勝、孫璋等，並爲奸亂。。，。、旗的規定是，長三仞，有十二遊，拖地，旗上畫日、月、升龍，在施旗上寫著“天子之柩”。。，。、

當時剛在許縣建都，有才德的士大夫們從各地來這裏相會。。，。又有麋犧令，官秩六百石，掌管祭祀所用的牲畜鵝鴨之類。。，。元初元年十月戊子朔，日有蝕之，在尾十度。。，。康曰：“此自老子與之，亭長何罪！”乃止。。，。！

嘗藥監、近臣中常侍、小黃門都要先嘗藥，藥的劑量比正常多兩成。。，。、他經常向世人討飯，見到生病的人，常用石針給人治病，總是立刻痊愈。。，。儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。到孝文帝纔制成高額頭巾，連接部分做成帽耳，加高頭巾使其成屋形，在後邊會合再加上斂發的收，上下群臣高低貴賤的人都戴幀。。，。長房說：“這是狐狸，盜了土地神的馬。。，。秦國消滅趙國以後，用趙國君主的冠賞賜近臣。。，。