卻思二十年之事，今已至矣，所承教戒，曾不暫行。。，。曰："彭者三屍之姓，常居人中，伺察其罪。。，。天色將明時，王母和上元夫人一起乘車離去，隨從的侍衛、車馬、龍虎，開路的儀仗和音樂，都和他們來時一樣，只見彩雲密集，一片芬馨的氣味，他們的行列一直往西南空中升去，過了很久才看不見了。。，。、

又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。。，。結婚一年多，盧陲到閩中任從事，途中經過建溪，遠望武夷山。。，。其三十二物中，有二十四物以當二十四氣，八毒以應八風。。，。客人已不外哪兒去了，但是門窗仍然是關著的。。，。三人來到諸暨縣南的客棧，大約離開禅院已經七十多裏。。，。校功铨善，黜陟之嚴，仿王禁也。。，。

後有黃山君者，修彭祖之術，數百歲猶有少容。。，。"乃扣柱歌曰："月霧飄遙星漢斜，獨行窈窕浮雲車。。，。"等到皇帝到梁洋，邠帥朱玫立襄王監國，寒梅兩枝應驗了。。，。帝下席叩頭，請留殷勤，王母乃止。。，。因探懷中二叟所示之書，惟買水銀耳。。，。"後周宣帝時，思遜以王室多故，遂隱居太白山。。，。

又出一枕，謂之紅蕤枕，似玉而栗，其文微紅，而光彩瑩朗。。，。乃遣親吏候其半醉，前拜言曰："尚書令傳語：'某苦心修學，知仙官在此，欲候起居，不知俯賜許否。。，。

並說洞庭山上有他的祖父的甪裏廟和甪裏村。。。最初走了二三十裏，其中有的寬廣明朗，有的幽暗泥黑，摸著洞壁彎著腰走。。，。在鄭家時，忽兩日冥然，不知人事。。，。

（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、怪其貯婦女複釘城神，此類狂也，將加責辱。。，。過了幾年，韋恕十分想念女兒，以爲她跟著張老在山裏過苦日子，一定會弄得蓬頭垢面，再見面怕都認不出來了，就讓他的兒子韋義方去找。。，。

"又一叟曰："仆饑矣，須龍根脯食之。。，。到那果然看見一個小門，前去叩門，一個黃頭發的仆人出來詢問說："你是不是王員外？"當得知來人是王員外時，就拿一個能折疊的坐椅來，讓他在中門外坐。。，。？

老太太就用拐杖敲敲地，說："我回來了，你可以醒了。。，。"吳猛就在縣令的屍體旁，過了幾天，吳猛帶著縣令的魂靈一起回來。。，。老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉爲他們的宗師了。。，。？每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。。，。（出《松窗錄》）　　唐代太尉李德裕任並州從事時，任職不到十個月，有個王山人登門求見。。，。

初隱百日，一年複見形，後遂長隱，但聞其聲，與人對話，飲食如常，但不可見。。，。"費冠卿趁機請相國在信的末尾略批幾句關于他的品行的話，以相國所薦這個因由爲貴，對他能稍加照顧。。，。　　王老　　有王老者，常于西京賣藥，累世見之。。，。有鹦鹉數千，丹嘴翠衣，尾長二三尺，翺翔其間。。，。此木偶人，不足與語；況窮薄當爲下鬼，豈神仙配偶耶？"姝長籲曰："我所以懇懇者，爲是青牛道士的苗裔；況此時一失，又須曠居六百年，不是細事。。，。；？溫公伏在地上敘述說："我的責任是統領衆多的人口，使用權力只是震懾地方嚴肅綱紀，如果稍有恐懼懦弱，就會損害聲威。。，。

師引而問之，曰："某東海龍也。。，。以蒜韭一盆，手撮肉吃畢，即飲酒二鬥，用一白梅。。，。微風吹來，锵然有聲，很有韻味。。，。

所以慕其真樸，愛以孤標，特谒光容，願持箕帚。。，。但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應當回去修養慕道之心，三五劫後，當再相見。。，。