時，巨鹿張角僞托大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：聖王以天下耳目爲視聽，故能無不聞見。。，。、當時漢中蠻夷反叛，朝廷派陳禅爲漢中太守。。，。征拜議郎，遷南郡太守，入爲尚書。。，。”太常楊秉、洛陽市長沐茂、郎中上官資共同上疏替李雲請求。。。、

中官常侍不過兩人，近幸賞賜裁滿數金，惜費重人，故家給人足。。，。遇到了夏馥卻不認識他，聽到他說話的聲音，纔發現是他，給他下拜。。，。

及黃巾起，公卿多薦俊有才略，拜爲右中郎將，持節，與左中郎將皇甫嵩討颍川、汝南、陳國諸賊，悉破平之。。，。、段頰只表示認罪，不敢說自己冤枉，京師的人都稱他是有德長者。。，。隨行的公卿貴戚車馬上萬，征收的費用差役，多得難以計數。。，。

像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！又能放下架子對待士人，門外沒有等待的賓客，當時的人們都稱頌而來依附他。。，。當沒有戰事之時，則整齊穿戴，循規蹈矩。。，。今人臣受君之重位，牧天之所愛，焉可以不安而利之，養而濟之哉？是以君子任職則思利人，達上則思進賢，故居上而下不怨，在前而後不恨也。。，。？

廉潔的夠用夠花就行，貪婪的就要發家致富了。。，。及行至南陽，左右並通奸利，诏書多所除拜。。，。遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，爲封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。。，。、

並開迹于一匮，同受侯甸之所服，奕世勤民，以伯方統牧。。，。更始失敗後，當地人王調殺了郡守劉憲，自稱爲大將軍、樂浪太守。。，。、其言之有理者就立即實行，超拔其人，來推獎能人。。，。然而君子奢侈而不過分，勤儉而不接近低下，難道統治管轄千裏的人與養牛馬的人一樣平庸嗎？難道不奮發激昂，就不可以用中和來談論。。，。？