司馬承祯講得很隱晦，沒有直說。。，。遙先有葛單衣及葛布巾，已五十余年未嘗著，此夜皆取著之。。，。道士從上面對王卿說："你何必這樣辛苦地跟隨我，你自己快回去。。，。

經七八年，父母爲超取婦之後，分日而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見也。。，。過了幾年，雲中有龍降下來，陽翁伯夫妻就乘龍升天了。。，。"就越過山，出現一條大溪，溪邊有兩個女子，姿色很美。。，。劉公堂侄，侍疾在側，遂攫其二丸吞之。。，。裴老在筵上慰勞問候，風度儀容，氣質狀貌，和以前時顯然不同。。，。

隔溪見山川居第曆曆然，不敢渡而止，近岸砂中，有履迹往來，皆二三尺，才知有人行處。。，。那花每當開放的時候，就好像瓊林瑤樹一般。。，。

此香出于聚窟洲人鳥山，山上多樹，與楓樹相似，而香聞數裏，名爲返魂樹。。，。返日，憑寄吾子所弄玉環往，而使者隱之，吾頗爲恨。。，。李筌惆怅地等到晚上，也沒有再見到骊山老姥。。，。她說看到兵馬的形象，象壁畫上的神王，頭上戴著胡人的帽子，全都戴著金玉制成的花首飾。。，。過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道："著青裙，入天門。。，。

其大抵如《抱樸子·內篇》修行，旭亦精誠感通。。，。昭大驚曰："山叟即天師明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？"又問蘭、鳳二子。。，。？！、李勉聽說之後，認爲這是失去一位國老，給朝廷帶來恥辱，秘密地上奏章請求留下顔真卿。。，。怅望至夕，不複見姥，筌食麥飯。。，。"又趁便說："修道的人，把錦繡看得象破布一樣，把爵位看得和過客一樣，把金玉看得與沙石一樣。。，。今日東漸（音尖）橋下水，一條從此鎮常清。。，。

"就出了門，跳入水裏洗個澡，竟然變成了美少年，再也沒有疥瘡了。。，。他遊曆名山，博采方術，有修道成仙的志願。。，。主人曰："郎君止爲驢乎？得至此，幸會也。。，。？

"天師乃與绛雪丹一粒曰：'汝但服之，雖死不壞。。，。（出《神仙感遇傳》）　　蘭陵的蕭靜之，參加進士考試沒有考中。。，。曾赍府帥命往渤海，遇風波泊舟，忽有青衣泛一葉舟而至，謂建章曰："奉大仙命請大夫。。，。這裏還有詩一章，七天後我再來。。，。治仙職分，子在師居，從爾所願。。，。

初平改名赤松子，初起改名叫魯般。。，。常煮白石爲糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。。，。譚宜二十多歲時忽然失蹤了，人們都十分驚奇，認爲他是個神仙。。，。女幾打開書一看，原來是仙方養性長生的法術。。，。因留此法，令轉教世人，以救疾苦，用增陰德。。，。

其妻呼罵曰："身爲朝官，乃與此穢漢結交，遣人逐之。。，。舉辔百余步，有輕風擁塵，隨之而去。。，。這個湯餅是玉英之粉所制，爲神仙所珍視，近來得道的人多數都吃它。。，。唐睿宗景雲年間，他隱居在城陽山的南塢，蓋了一所小草房居住。。，。

果曰："弟子常侍立于側，未宜賜坐。。，。至衡山縣，令郊迎，既坐曰："使君所將園子，去尋卻回，乃應是不堪驅使。。，。"七日，崔、張二使到來，問謝自然："能到長林去住嗎？"謝自然回答說："不能。。，。？、诏未允，辟乃微服單騎複詣胡蘆生筮之。。，。

"到了五月五日，葉法善命令一道丹符飛到東海去救那龍。。，。他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。段恝拜見諸位先生之後，先生們告訴他說：'住在深山老林和住在人世間不同，是很苦的，必須忍受饑餓，吃草藥。。，。不斯厚（厚原作原，據《雲笈七簽》１０９引《神仙傳》改）幸，道君降屈，是安祿命當蒙拔擢，喜懼屏營，不知所措。。，。"衙吏到瓜園叫黑老，黑老始終不肯來，衙吏就硬把他弄到驿站。。，。十五日，可以燒香，五爐香放在壇上，五爐香置于室內，到時候真人們到來。。，。