安帝延光二年，中谒者亶誦言當用甲寅元，河南梁豐言當複用《太初》。。，。桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。”于是鄯善、車師再次依附匈奴，而賢更加橫暴。。，。、在下聽說您這樣的仁者能夠憐憫我的專心一意，能得到您的教誨，以便除去我這個遠方人內心的恐懼。。，。只有孝宣帝功德卓著，可以奉上廟號中宗。。，。後來的皇帝尊重先皇遺诏，都把神主存放在世祖廟中，積累多了就沒有分別了。。，。

”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。在冉胧國的東北有白馬國，是氐人部族。。，。

凡有盜案發生，如不知罪犯是誰，則追查搜索，審問其它罪犯，以理清頭緒。。，。這年秋天，迷唐率領八千人入侵隴西，殺死幾百人，又乘勝深入，脅迫境內各羌人部族一同入侵，各羌人部族又全部與迷唐相呼應，合起來三萬步兵和騎兵，打敗了隴西的部隊，殺害了大夏長。。，。金星逼近軒轅，是女主將失去權勢之兆。。，。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。。，。如明使君奉宣诏書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。。，。？是時，窦太後攝政，兄窦憲專權。。，。

章帝建初五年二月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至東壁星八度處。。，。向栩，字甫興，河內朝歌人，向長的後代。。，。

到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、張宿主周地，彗星出現在張宿預示周地有兵亂。。，。當時莊稼歉收，百姓饑餓，太守尹興派陸續在城邑中的傳舍分給百姓稀飯。。，。是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。

樊英從小在三輔接受學業，修習《京氏易》，同時通曉《五經》。。，。術氏冠，前邊是圓形，呈地的形制是，參差連綿四重。。，。于是匈奴分破，始有南北二庭焉。。，。此時百官爭論經文經義，經常互相誹謗。。，。任仁每次作戰都不利，羌人乘勝推進，漢軍多次受挫。。，。大家問他原因，他說：“坐著的人像墳墓，躺著的是屍體，我在屍體和墳墓之間，能不悲傷嗎！”劉表和劑州的士大夫們原就佩服彌衡的才華名聲，把他當做賓客，對他非常禮敬，文章奏議，一定要彌衡定奪。。，。！

那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。天性同道相合，他的頭腦就好像有神助一樣。。，。卿以下有腓馬的，缇色扇汗，青翅燕尾，镂金馬面當盧，染飾鬃毛，上下都通用。。，。建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、千石以下官員，黑布的車蓋和車帷，只畫上魚首龍尾罷了。。，。遣使者诏開城門、宮門，罷屯衛兵。。，。、

如果君主沒有君主的威儀，臣子沒有臣子的禮節，居上位的威儀消亡，處下位的侵犯尊長，這就叫大亂。。，。事情已經詳細記載在《梁懂傳》和《耿夔傳》。。。和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風謠。。，。大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、北夷作寇，千裏無煙，無雞鳴狗吠之聲。。，。

太祝令跪下宣讀谧冊，太尉拜兩次行稽首禮。。，。從十二律變化相生到六十律，就像八卦變爲六十四卦一樣。。，。熹平二年十二月癸酉晦，日有蝕之，在虛二度。。，。貴霜王入侵安息，占領了高附地區。。，。

金、火、水三星相會預示宮廷內外都有兵事發生，還預示將有懲治不法之事和大水發生。。，。、少爲諸生，習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、張江的曾孫張國擔任郁林太守，遷廣漠，因而以封她爲姓。。，。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。

鄭衆出塞，懷疑情況有變，暗中偵察果然抓住了須蔔的使者，于是上書說最好重新設置大將，以防止南北二虜勾結。。，。靈帝建甯三年，郁林太守谷永以恩德信義招降了十多萬烏浒人歸順，他們都接受了冠和革帶，由此開拓增設了七個縣。。，。舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。酉域歸屬漠的各個國家，東西長六千多裏，南北長一千多裏，東到玉門關、陽關，西到蔥嶺。。，。、金主伺義不在，默投金于承塵上。。，。