诏書命令董卓交出軍隊，而他卻上書自找理由，這是抗拒王命。。，。三公歲盡，差其殿最，使吏知奉公之福，營私之禍，則衆災之原庶可塞矣。。，。第二年，韓馥的部將曲義反叛，韓馥與曲義交戰，結果失利。。，。昔賈誼感绛侯之困辱，因陳大臣廉恥之分，開引自裁之端。。，。如果不如此，則更多受拖累而已。。，。

《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。初，南陽、三輔民數萬戶流入益州，焉悉收以爲衆，名曰“東州兵”。。，。、黃瓊以疾病在身堅辭六七次，言語懇切動情，皇上便同意了。。，。過了不久，馬賢呆然被西羌消滅。。，。努力尋求勇猛將軍，不如天下清靜太平；勤奮學習昊起、孫武的兵法，不如官員奉公守法百姓不造反。。，。；、

然大致受大福者，歸于信順乎！夫事不以順，雖強力廣謀，不能得也。。，。！建初元年，地震，蒼上便宜，其事留中。。，。欲蔔居清曠，以樂其志，論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃築前，果園樹後。。，。

應該命令他們進行政績考核，讓他們參議各種政事。。，。上自天子，下至庶人，尊卑貴賤，其義一也。。，。我知道先王制度，籍田儀式確定之日，司徒負責警戒，司空負責清掃祭壇。。，。朝氏之父非錯刻峻，遂能自隕其命，班固亦雲“不知趙母指括以全其宗”。。，。履霜堅冰，有個逐步發展的過程，可不引以爲戒加以改正？應當思考呂産專擅竊權的禍亂，永遠想著王莽篡位謀逆的災難，上要考慮安定國家的策略，下要解除萬民的疑惑。。，。？

中平六年，代董卓爲司空，其冬，代黃琬爲司徒。。，。他間王在哪裏，虎贲說：“那不是王嗎？”沈景說：“王不穿戴王的服飾，與二般人有何區別！如今是相拜谒王，怎能是拜谒無禮之人呢！”王感到慚愧而去改換了服飾，沈景這纔下拜。。，。？！

他又想繼承孔子的《周易》論說《彖》、《象》中殘缺的部分，最終未能完成。。，。、陽嘉年間，天子下诏書要九卿推舉英武勇猛的人。。，。經重陰乎寂寞兮，愍墳羊之潛深。。，。看來應改掉關于娶皇帝女兒的尚書禮儀，這樣纔能符合天地自然之性。。，。今董卓垂至，諸君何不早各就國？”袁紹勸進便于此決之，至于再三。。，。？贊曰：陳蕃庭院肮髒，立志澄清天綱。。，。

每當朝廷有得失，他便盡忠規谏，而且常常被采納接受。。，。今日言之，退而受罪，宿昔之願。。，。虞初舉孝廉，稍遷幽州刺史，民夷感其德化，自鮮卑、烏桓、夫余、穢貊之輩，皆隨時朝貢，無敢擾邊者，百姓歌悅之。。，。、時，窦太後臨朝，下诏曰：“先零東羌曆載爲患，颎前陳狀，欲必埽滅。。，。兵將們都淚流滿面，擡不起頭來。。，。然後舉天網，頓八纮，揪斂九薮之動物，缳橐四野之飛征。。，。

李章和趙綱相對宴飲，不一會兒，親手用劍殺了趟綱，伏兵也將趟綱的隨從全部消滅，接著李章率騎兵趕到趙綱的土堡，突然襲擊，打敗了敵人，官吏百姓自此得到安甯。。，。共夙昔而不貳兮，固終始之所服也；夕惕若厲以省愆兮，懼余身之未敕也。。，。；永元十一年，封錯弟七人爲列侯。。，。

當時司徒束海陳耽，也與劉陶一同含冤而死。。，。最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、