孝武帝開始設置水衡都尉，官秩等同二千石，分別主管上林苑中設置的離官等皇帝休息之處，光武帝裁撤水衡官，將其職務並入少府。。，。《文曜鈎》說：“高辛氏接受天命爲帝，重黎焉他解說天文。。，。永甯元年，郡國三十三淫雨傷稼。。，。周澤生性質樸，不注意儀容舉止，很大程度上有失宰相的威信。。，。

宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。青蛉縣的禺同山上有金馬社和碧雞神，光影經常出現。。，。故《易》有幹蠱之義，《詩》詠衆多之福。。，。

黃祖對此也很後悔，于是加以厚葬。。，。”《運鬥樞》說：“常占留有經典，爲曆代史官所掌握。。，。建光元年九月己醜，郡國三十五地震，或地坼裂，壞城郭室屋，壓殺人。。，。後屢抵罪，幾至死，友人救，得免。。，。癸巳，火星逼近木星，這是奸臣謀反，大將被殺的征兆。。，。

辰韓，那裏的老人說自己原是秦朝時逃亡的人，爲躲避苦役，來到韓國，馬韓割出東部地區給他們居住。。，。”其後黃巾賊先起東方，庫兵大動。。，。

其分支又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛等道術，以及占雲望氣，推知吉凶，有時對人事也有功效。。，。、延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。”爲郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。。，。桓帝元嘉元年秋天，武陵蠻詹山等四千多人反叛，關押縣令，在深山屯兵集結。。，。

這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、

王莽末，郡賊入汝陽城，嘉從太守何敞討賊，敞爲流矢所中，郡兵奔北，賊圍繞數十重，白刃交集，嘉乃擁敞，以身扞之。。，。從阿蠻國向西走三千六百裏到斯實國。。。”准備任用他們，他們告辭而去，沒人知道他們在什麽地方。。，。汝南的昊蒼非常器重矯慎，因而寫信給矯慎，以此觀察他的志向，信上說：“仲彥足下盡力隱居，生活儉樸，雖然有乘雲而行和泥地上而行的區別，以及居止不同，但每有西風吹遇，何嘗不爲您感歎！似乎聽說遇黃老的言論，既有騰空飛行進入青冥，藏身隱居，速速躲開，也有說到治理國家，存養百姓，將才能用于施政的話。。，。！”對曰：“犬馬猶識主，況于人乎！”王皓先自刎，以首付使者。。，。！