身沒幽壤，何時可還？嗟爾將來，勤加精研，勿爲流俗，富貴所牽。。，。？王遠讓陳某面朝太陽站著，從後面觀察他，看後說，"哎呀，你這個人心術不正，我不能教給你成仙得道的事。。，。于是引導商客到一個地方，好像是一個大寺觀。。，。雖官司以春秋較榷，終莫斷其弊。。，。師乘白鹿，自海上而至，止于龍興新觀。。，。（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、

仙人對她說："你有仙骨，還登記在冊，應當成爲天上上真。。，。列象龜別，內分六街，德宗一向把道茂的話奉爲神明，便命令京尹嚴郢發派勞工數千，跟六軍士卒一起去築城。。，。謂青童君曰："可延入否？"答曰："此女多言，慮泄吾事于上界耳。。，。？這時又有兩個書生騎著青白色的馬，也從建春門出來。。，。）讀書，畫地以計數，一夕地成池。。，。

"兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等著。。，。精心寫成一幅，書劄繕寫得比較嚴整，但寫自己官位幾個字中竟漏掉一字，在旁邊補上。。，。童子雲："此所謂河上公，上帝使爲諸仙講《易》耳。。，。恒餌桂葉，聞漢武帝好仙，披草萊（明抄本萊作蓋。。，。鄉親們世代都見他活著，後來不知去了什麽地方。。，。"和尚于是留他坐下，對他說："史書上說的，難道是假話嗎？"姚泓笑道："和尚你難道不知道漢朝有個淮南王劉安嗎？他其實已經飛升成仙，而司馬遷和班固寫他叛逆被殺。。，。？

在座之上，道君五色蓮花，二真二帝立侍焉。。，。）《金篇內經》，皆雲：老子黃白（《藝文類聚》七八、《太平禦覽》三六三引無白字。。，。、如果要治病，先使用"君"，後使用"臣"，然後使用"佐"和"使"，自然是恰當的。。，。什麽是三彭之仇呢？"商販說："彭是三屍的姓。。。？在路上，穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它們祭祀了河神。。，。有僧泓師善陰陽算術，與敬之有舊，謂敬之曰："侍郎無煩求三品。。，。

有一位小婢女走出來笑著說："玉京子已經把崔家郎君送來了！"于是她就跑了回去。。。！正見飯吃光了，餓得很，聞到飯鍋中那個東西很香，就偷著吃它，幾天就全吃盡了，這時女道士才回來。。，。

我正爾暫北到玄洲，東詣方丈，漱龍胎于玄都之宮，試玉女于衆仙之堂。。，。而強梁自貴，不識真道，而反欲臣我，不足告語，是以去耳。。，。俄頃二花皆連葉，各近百數，鮮明芳潔，如才折下，更嘗賜柑子。。，。"便言時至，揖金柔向按，不令閉卻四門。。，。耽後白母，耽受命應仙，方違遠供養，以兩盤留家中。。，。陶弘景推薦了我，名冊已經定下來了。。，。

馬周在人間功業卓著，他輔佐皇帝治理國家，弘揚正直的官風，國史中已有傳記，這裏就不詳細記敘了。。，。與吳王論脍，何者最美，象曰："海中鲻魚爲上。。，。（出Ｐ唐年補錄》）　　唐代太和年間，崔玄亮擔住湖州刺史時，曾經有個叫道閑的和尚，善長煉藥方術。。，。申元之說："我沒有什麽舍不得的，只是你不能長久地活在世上了。。，。

膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍衮之服，斯固爲陋矣。。，。姚惜其不學，日以誨責，而怠遊不悛。。，。

書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、掃蕩東吳上黨的妖孽，已十有九成被廓清，只有一方還處在不祥的氛圍中，我認爲虺蜴肆毒痛于淮蔡，豺狼尚且對其口喙之物猜疑，蝼蟻尚且鞏固其封疆。。，。就象老太太說的那樣，只用了很少一點艾蒿就治好了。。，。貴郎的大名叫慎微，一生莊重快樂，娶妻一年，生一男孩，端正聰明溫順機靈，大概沒有能和他匹敵的。。，。　　相骨人　　唐貞元末，有相骨山人，瞽雙目。。，。年深日久，毛發由黑就成紅綠，不知道生和死、俗和仙，與鳥獸爲鄰，和猴子同樂，飛騰自由自在，雲氣相隨，失去形體還會得到形體，沒有性也沒有情，不知道金丹大藥是什麽東西。。，。、