于是四海俱會，群龍鼓舞，爾乃須甲申之年，將飛洪倒流。。，。大中年，徵入關，至京，即使人訪之，將符以遁去。。，。到那時，只當在虛空騰雲而望山坡。。，。航又聞搗藥聲，因窺之，有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可鑒毫芒，于是航之意愈堅。。，。

現在有人進山打柴，有見到那位老婦人的。。，。崔兄弟先至，生不爲之起，但伸手請坐而已，曰："須臾當有貴人來。。，。孔元方有妻有子，但從不積存錢財，只是很下力氣地種田。。，。

時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、（明抄本"達"作"遠"）史崇、尹崇、秘希言，佐佑玄風，翼戴聖主。。，。、"書生謂璆、韶："此開元天寶太平之主也。。。、幾年後，張建被封鎮守徐州，奏報李蕃爲巡官校書郎。。，。"只有一個弟子說，"我看老師不是平常人，吃丹後死了，大概不是他的真心吧。。，。"老翁把文廣通請到屋裏，見屋裏有十幾個書生，都戴著章甫冠，穿著寬袖單衣，有位博士獨自面朝南坐在一個臥榻上講授《老子》。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。

他們總是談笑诙諧風趣，飲至盡興而去。。，。當時嚴休複、元稹、劉禹錫、白居易都作了玉蕊院真人降臨的詩。。。、他走了之後，主人家裏忽然有人互相砍殺起來。。，。

更有金莖花，如蝶，每微風至，則搖蕩如飛，婦人競采之以爲首飾，且有語曰："不戴金莖花，不得在仙家。。，。"張公大喜，便問他關于紗籠的事。。，。夐比者塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召入小有洞中，示以九天之樂，複令下指生死海波。。，。

然後他向和尚告別，以後就沒有再見到他。。，。故我王召我，具大舶重資，抵番禺而搜索。。，。

夫有天地則有道術，道術之士，何時暫乏。。，。他一只腳穿著靴子，另一只腳光著走路。。，。"乃取柏葉曝乾，爲末服之，稍節葷味，心志專一，服可至六七十日，未有他益，但覺時時煩熱，而服終不辍。。，。

有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說："這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。。，。例如寫方士上天入地尋找楊貴妃的《長恨歌傳》就是一篇代表作。。。追趕的人因爲找不到崔炜的蹤迹，就回去了。。，。食訖命酒，召女樂洽奏，铿锵萬變。。，。他經常在深山峻嶺中采藥，總有毒龍猛虎護衛他。。，。其中有不少書現在已經失傳了，只能在本書裏看到它的遺文。。，。

以君氣質虛爽，體洞玄默，幸托清音，願諧神韻。。，。上清的寶經，三洞的玉書，凡授教度引之事，全是她所關涉參與的範圍。。，。陵畢，墳埏間大霧，門柱壞，霧經一月許日。。，。詢問獲得玉的經由，使者說："一塊從漁夫那裏獲得，一塊從獵人那裏獲得。。，。次乃草木諸藥，能治百病，補虛駐顔，斷谷益氣，不能使人不死也。。，。過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。。，。、

浮山又名萬安山，山上有二師井，飲井水可以治愈疾病。。，。不勝其痛，具道本末，姚乃幽之別所。。，。及父母家亦逼迫，終以不能爲塵俗事，願獨居小室修道，以資舅姑。。，。）靈耳，淺見道士，欲以老子爲神異，使後代學者從之，而不知此更使不信長生之可學也。。，。臨別的時候，我拜辭說：'不知道老神仙的姓名，希望老神仙告訴我。。，。