永興二年，司徒種暠舉淑賢良方正，辭以疾。。，。帝怒氣消除，讓他重新穿戴好並寬恕了郎。。，。

建安年問，曹操北伐柳城，路過涿郡，告訴守令說：“已故北中郎將盧植，著名于海內，其學識爲儒者宗師，是士人的揩模，國家的棟梁。。，。鄉人皆稱弟克讓而鄙武貪婪，晏等以此並得選舉，武乃會宗親，泣曰：“吾爲兄不肖，盜聲竊位，二弟長年，未豫榮祿，所以求得分財，自取大譏。。，。大雨灌足了侯伯們的公田，隨著也澆灌到我們的私田。。，。臣子在關西的時候，私下裏探聽風聲，沒有聽到國家有什麽褒貶進退，而禍患福佑的産生，全都歸結在有權勢的得寵小人身上．陛下一身兼有乾坤陰陽二體，聰穎聖明純一又有才華。。，。當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。或有無須而誤死者，至自發露然後得免。。，。

又即位以來，十有余年，聖嗣未立，群下繼望。。，。又有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。。，。崔烈罵道：“這死東西，父親管教卻逃跑，這是孝順嗎？”崔鈎說：“舜事奉父親，小杖則忍受，大杖則逃走，不是不孝順。。，。？敞數切谏，言諸窦罪過，憲等深怨之。。，。後舉有道，家拜太原太守，皆不就。。，。

昔武王入殷，出傾宮之女；成湯遭災，以六事克已；魯僖遇旱，而自責祈雨；皆以精誠，轉禍爲福。。，。；于是興學校，舉仄陋，政稱變俗。。，。從前鄭人把幹鼠當作璞玉，賣到周；宋的愚夫也把燕石當作珍寶，用十重丹黃色的布縫成袋子收藏好。。，。；

時人或譏曰：“平原行貨以免君，無乃蚩乎！”陶丘洪曰：“昔文王牖裏，闳、散懷金。。，。！、”當時的考城令河內人王渙，施政嚴猛，得知仇覽以道德使人感化．請他暫任主簿。。，。

于是便撰寫名爲《昌言》的論著，共三十四篇，十多萬字。。，。《詩》雲：“上帝板板，下民卒瘅。。，。如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。結典籍而爲罟兮，歐儒、墨而爲禽。。，。、根據《禮》，妻妾分娩，在齋戒期間國君不進宴寢旁側的屋子，並沒有廢除祭祀的辭句。。，。今欲多寫《孝經》，令家家習之，庶或使人知義。。，。

以沛相賦斂違法，乃解印绶去，吏人追思之。。，。以此而推，未有一世阙而不修者也。。，。恨遭閉而不隱兮，違石門之高蹤。。，。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。。，。、聖明天子既然親自檢束整饬，身邊的親近大臣也應當跟著改變。。，。總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；

《七月》詩中，教導百姓生産生活之道，周而複始。。，。現在客星守在羽林，占f顯示宮中有奸臣。。，。林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學，卒以成德。。，。！