其子曰："被箓在牢禁系，拷訊正苦，忽聞外曰：'王喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。有人求他相骨時，他用手摸摸你，必知你或貴或賤。。，。

他還能種植各種果樹，種子落地後馬上就長大開花並結出能吃的果實。。，。"即求少許米，得米便撒之擲地，視其米，皆成真珠矣。。，。明旦，天將曉，叟謂呂生曰："子可疾去，王公旦夕召子矣。。，。她進入房中告訴封陟說："我因爲孽緣突然纏繞，魔障銳起，在蓬萊山，在東瀛島。。，。"二君下席再拜，求乞長生之要。。，。或見古方，言草木之藥，但愈疾微效，見火辄爲灰燼，自不能固，豈有延年之力哉。。，。

常于五嶺間棲憩，每遇人曰："九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。。，。他善長方術，身邊常常帶有計數的竹簽。。，。

祈于樵者曰："石氏芳醪可致否？"樵者颔之。。。？他的父母就斥責說："我們活著的時候，你官小薪俸薄，沒有很好的供養我們。。，。修道者仰仗于東方的青龍星，而女人則屬于西方的白虎星，用南方屬陰的朱雀星來鎮服北方屬陽的玄武星，就能得到長生的道術。。，。崔子遂再拜訖，致書達于越王，卑辭厚禮，敬荷而已。。，。如果形全神集、氣正心清，就可以清楚地看見千裏之外的東西，連纖細的毫毛也不能隱匿了。。，。、

"又有百余人隨憑行，並有雜貨，約直萬金。。，。而叔本不覺其仙人也，久而意轉怠。。，。俄擢第，于終南山子午谷養居，懷隱逸之趣。。，。"七日，崔、張二使至，問自然："能就長林居否？"答雲："不能。。，。？、道非術無以自致，術非道無以延長。。，。

"夫人遂促侍女進馔，玉器光潔。。，。又以供數年之食，後不複知張老所在。。，。開始從渭水到了黃河，把船系在禅窟寺廟下，在南邊柱子上題詩，寫的是："霜鍾鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。。，。縱其不成，亦望長生，壽畢天地耳。。，。王敬伯此時的心情也大大轉變了，覺得做官爲宦實在沒什麽意思，自己的肉體像只死老鼠一樣卑賤，看他那些同僚也像螞蟻一樣卑微了。。，。

不一會兒，擺上酒果飯菜，飲宴半日有余。。，。張九齡尤其喜歡李泌有心計，說他前途不可估量。。，。以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。。，。老人告誡李紳說："快閉上眼睛，千萬不要偷看。。，。千歲卻歸天上去，一心珍重世間人。。，。"　　唐憲宗喜好神仙不死之術。。。

"書生說："我有瑞露酒，在百花之中釀成，不知與您的五酘哪個更好。。，。桐柏山的陳寡言、徐靈府、馮雲翼三個人，都是田良逸的弟子，衡山的周混沌，是蔣含弘的門人。。，。、設使以吾丹餌求置其中，則髒腑之氣與藥相攻，若水火之交戰，甯有全人乎？慎不可食。。，。？"永曰："蒙君之恩，父喪收藏，永雖小人。。，。趙廓跑出百余步遠，搖身一變成爲一只青鹿。。，。

蒯浔騎馬飛報逍遙的父母，逍遙的父母來到後還能見到逍遙升天的情景。。，。她又說："凡是人們能夠在一間清淨的屋子裏，燒香誦讀《黃庭》、《道德經》，或一遍，或七遍，全勝過布施修齋。。，。、第六個能千變萬化，想幹什麽就幹什麽，能造出禽獸草木或任何東西，能讓山搬家，讓河不流，讓宮殿屋隨意挪動。。，。"王家一個老舍人說："曾聽父母說過，玄俗在日光中沒有影子。。，。將近到半夜時候，衆歌妓才醒過來，樂器也回到了原來的地方。。，。"于是度世拜別了父親，下山後見到使者梁伯，什麽也沒告訴他。。，。

東晉尚書郎邁，散騎常侍護軍長史穆，皆真君之族子也。。，。但是皇室給他的俸祿和賞賜比以前更豐厚了。。。她接受的是"徊風混合萬景煉神飛化"的道術。。。

年漸衰老，其心愈切，寢疾月余，羸憊且甚。。，。答曰："此是白樂天院，樂天在中國未來耳。。，。從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。忠盛既奉诏，入峨眉，至屏風嶺，見一叟貌甚俊古，衣黃襦，立于嶺下。。，。叟至，丐者相顧而起，牆立以俟其命。。，。