與韋曜諸人共盡匡益，但生自外域，故吳志不載。。，。易之就在那題字的下面又寫了幾個字說："一月即令足"意思是一個月就滿足了。。。韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。。，。

僧人們又給佛像作禮拜燒香，才算安上了。。，。後數年，奉使至廣陵，舍于逆旅。。，。王與羅刹約言：自今已後，國中人家，各專一日，當分送往，忽複枉殺。。，。又過了一個多月，二相被收監，果然被袁嘉祚審斷。。，。（出《博異記》）　　唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。，。

當時京城剛剛收複，投降安祿山的官員陳希烈等人一起都應該被誅殺，李彥允也在其中，已經定罪，崔圓那時是中書令，詳細審定，真的全都派兵包圍捉了起來，全都過點了姓名，宣判按法治罪。。，。"上還宮，盡留內樂，謂力士曰："比一殿有三天子，樂乎哉！可與太子飲乎。。，。！"妙寂悲喜，若不自勝，久而掩涕拜謝曰："賊名既彰，雪冤有路，苟或釋惑，誓報深恩，婦人無他，唯潔誠奉佛，祈增福海。。，。窦傅對遁山說："現在被囚禁，命在旦夕，什麽人能相救呢？"遁山說："如果能虔誠地請求皈依佛法，就一定有感應。。，。？法將平時感到疑難的地方，一下子都解釋清楚了。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫開達，隆安二年，登隴山去采甘草，被羗族所抓。。，。"妻又問陰間何罪最重，簡易曰：　　"莫若殺人。。，。爾後因夜轉經竟，衆僧已眠，昙遠忽自歌誦，僧舍驚而問之。。，。"吾因問曰："王今何爲？"曰："冥官甚尊。。。？"使如言馳去，未至合口，而麻襦已在橋上。。，。

整個過程真是和算命的人說的一樣，先祭奠悲傷而後欣喜慶賀。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝的京兆尹崔日知在處理長安萬年縣及其它各縣被降職發配流放的人時，不許有一時地停留，如果違反停了一會，都要施以杖刑。。，。魏興和二年，遣崔敏、陽休之來聘。。，。、把這些情況報告了皇帝，皇帝又派長史王恒前來檢驗，檢驗結果與報告的完全一樣。。，。

其妻聞之，乘車攜兩子與之訣，惟思已辮發束縛，兼瓊出監斬之。。，。嘗取活鼈，鑿其甲，以熱油注之，謂之鼈堆。。，。當時洛陽城南的午橋，有一家失了火，這家的七口人都燒死了。。，。又生一子，從項至腰有縫，撥看，見其心肺五髒，生而俱死。。，。

"讓他自己隨便看，他就看起來，只記得姓的下面有鳥，偏旁拽腳，但忘了是什麽字，這個名的兒子是鵬舉。。，。"後來經書寫成了，母親前來報告女兒道："因爲你爲我寫了經書，現在我已經脫離了陰間，托生到一個好地方。。，。是以一廁之內，蟲豸萬計；一磚之下，蝼蟻千萬。。，。；他家裏有北司治亂記八卷，詳細記載了官員中的忠奸好惡之人，所以說太監那一類人，也未必都是奸邪怪僻的人。。，。