建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。。，。賊張步擁兵據齊，上遣伏隆谕步，許降。。，。今官漏以計率分昏明，九日增減一刻，違失其實。。，。張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、國王沒有固定的人，都挑選有才德的人擔任國王。。，。

方山冠，似進賢，以五采縠爲之。。，。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。這年冬天，賢又攻打並殺害了龜茲王，接著吞並了龜茲國。。，。這年秋天，北部敵虜果然派出二千騎兵到朔方偵察，用馬皮做成船只，想接渡南部反叛的人，因爲漢有防備，就引兵退走了。。，。事情已經詳細記載在《梁懂傳》和《耿夔傳》。。。徙谏議大夫，數納忠言，後以疾去。。，。

包鹹說：“根據禮只有來學習的，而沒有去教的。。，。于是諸種及屬國盧水胡悉與相應，吳棠不能制，坐征免。。，。《漠書》中誤以爲西夜、子合是一個國家，現在他們各有自己的國王。。，。、

眼下郡縣的盜賊尚且不能制止，何況這樣的敵人難道能夠制服嗎？從前高祖忍著在平城所受的恥辱，呂後抛開匈奴的輕慢書信所給予的汙辱，這同現在相比，哪一個更嚴重呢？上天創設的山河，秦修築長城，漢建造邊關城牆，都是用來分開國內國外，區別不同的習俗。。，。？該年十一月，袁紹的軍隊被曹操攻破。。，。其後甘英乃抵條支而曆安息，臨西海以望大秦，拒玉門、陽關者四萬余裏，靡不周盡焉。。，。、華佗說：“您的病根很深，應當剖腹。。，。

他又曾經過一條河想過去，船家不理他，趟炳就打開傘坐在上面，長嘯一聲，喚風橫渡過河。。，。今任嘉所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐舉者，無以禁絕奸萌。。，。

家人皆共一椁，刻木如生，隨死者爲數焉。。，。遂繩索相懸，上通天山，大破烏桓，悉斬其渠帥，還得漢民，獲其畜生財物。。，。建武初，爲谏議大夫、博士，封關內侯。。，。、谒者郭襄代理領校尉一職，他到隴西，聽說涼州的羌人強大，就回到朝廷，應當判罪，于是再次撤去校尉官職。。，。九虎將軍至華陰，皆爲漢將鄧晔、李松所破。。，。、

後人逢慈于陽城山頭，因複逐之，遂入走羊群。。，。火、金、水三星都在鬥宿，是破軍殺將和死亡的征兆。。，。、失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。時諸郡新坐租之後，天下憂怖，以谷爲言，故示象。。，。王邑逃回長安，到王莽事敗，一起被殺。。，。

天下的戰亂，都是從朝廷內部發作出來的。。，。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。。，。又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？積十余日，廪君伺其便，因射殺之，天乃開明。。，。

南單于複上求滅北庭，于是遣左谷蠡王師子等將左右部八千騎出雞鹿塞，中郎將耿譚遣從事將護之。。，。永建二年，班勇與敦煌太守張朗打敗了他們，元孟這纔派兒子到朝廷進貢。。，。

他上任以後，施政仁愛慈惠，招撫不同習俗的人。。，。永平五年十一月，北匈奴七千騎兵侵入五原塞，十二月又侵入雲中，到達原陽。。，。其兵長在山谷，短于平地，不能持久，而果于觸突，以戰死爲吉利，病終爲不祥。。，。那位郎官後來知道了，深深地感謝陳重。。，。永平五年，天子下诏書逮捕一位名叫周慮的男子。。，。