夏則火王，其精在天，溫暖之氣，養生百木，是其孝也。。，。乃譬之曰：前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。。，。

伏惟光武皇帝本所以立南單于者，欲安南定北之策也，恩德甚備，故匈奴遂分，邊境無患。。，。後王成卒，燮以禮葬之，感傷舊恩，每四節爲設上賓之位而祠焉。。，。

當時董卓把持朝政，因爲朱儁是老將，所以對他外表親近而內心對他戒備。。，。”卓既殺瓊、珌，旋亦悔之，故表彪、琬爲光祿大夫。。，。、涉履霜雪，兼行晨夜，身當矢石，感厲吏士。。，。夫吉凶之相仍兮，恒反側而靡所。。，。

睹鳥獸之文，鳥則雄者鳴鸲，雌則順服；獸則牡爲唱導，牝乃相從。。，。；于是派像鄭國的公叔段、晉國的馮婦那樣的士卒，脫去衣服，挺身上前，刺殺野獸。。，。、

非聖賢書不讀，不重視寒喧交往。。，。虞謝于是命二十個強弩同射一人，于是百發百中，羌大驚，立即後退。。，。《春秋傳》曰“天子避位移時”，言其相掩不過移時。。，。于是張衡模仿班固的《兩都賦》，寫了《二京賦》，用來作爲諷谏。。，。臣子睡覺睡不著，吃飯吃不飽，實在擔憂皇上身邊的人一天天親近，忠誠的言論一天天稀少，內部禍患漸漸積累，外部災難正在加深。。，。

桀、纣貴爲天子，而庸仆羞與爲比者，以其無義也。。，。、案法當貴而今更賤者，由賦發繁數，以解縣官，寒不敢衣，饑不敢食。。，。有僥幸進升之志，無謙虛退讓之心，這是袁紹第九條罪狀。。，。杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？

夫戰有三亡，以亂攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。。，。公等受主厚祿，顛而不扶，傾覆大事，後之良史，豈有所私？固身已矣，于義得矣，夫複何言！”廣、戒得書悲慚，皆長歎流涕。。，。？！、