超欲因此叵平諸國，乃上疏請兵。。，。宦官們感到事情緊迫，于是一同誹謗劉陶說：“先前張角事發，朝廷下诏以示威嚴恩澤，自此以來，各個悔改。。，。陳紀字符方，也以德行純厚出名。。，。遠則聖賢履之上世，近則丙吉、張子孺行之漢廷。。，。、和帝憐之，使彭城靖王恭至下邳正其嫡庶，立子成爲太子。。，。

天下人都聚目而枧、傾耳而聽，以爲照過去的成例來說，一定會有隆重的封賞。。，。、”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！自是愛尚相奪，與時回變，其風不可留，其敝不能反。。，。太守李相如反，與遂連和，共殺涼州刺史耿鄙。。，。

坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。。，。’今增臻封五千戶，儉五百戶，光啓土宇，以酬厥德。。，。《法誡篇》：《周禮》六典，冢宰幫助君王治理天下。。，。等到何後下葬，又挖開文陵，董卓把墓中的珍寶全都取走。。，。

如今涼州是天下要地，是國家的屏障。。，。蔡邕准備上路回來的時候，五原太守王智用酒食送行。。，。董卓任命弘農楊懿爲河南尹，守洛陽。。，。

《書》曰：“文王作罰，刑茲無赦。。，。郡爲舊都侯甸之國，園廟出于章陵，三後生自新野，士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。。，。文帝、武帝的辦法，最好應予遵循。。，。、窦憲最終還是立匈奴投降者右鹿蠡王于除鞑爲單于，後束他進行反叛，最終還是像袁安策中所說的那樣。。，。

霍請與宋光骨肉之親，按道理說有相隱之嫌，說他冤屈失實，未必可信，暫且以人之常情平心論議其中的道理。。，。李膺被放出，說：“我能免此難，依靠的是賈生的謀劃。。，。時，南陽黃巾張曼成起兵，稱“神上使”，衆數萬，殺郡守褚貢，屯宛下百余日。。，。躬上封事曰：“聖恩所以減死罪使戍邊者，重人命也。。，。

時世改變，習俗不同，事情的發展錯亂相異，不能通曉它們的變化，反而用一個標准去衡量，這是刻舟求劍、守株待兔的做法。。，。、”量斯思也，豈夫藝而已哉？何德之損乎！贊曰：三才理通，人靈多蔽。。，。？！但侯覽等候攔截奏章，張儉的奏章最終沒到皇帝手中。。，。半夜裏夏馥秘密地叫夏靜說：“我因爲堅持道義痛恨邪惡，所以被權貴宦官們陷害。。，。

于是诏百官大會朝堂，皆從劭議。。，。乃以張楊爲大司馬，楊奉爲車騎將軍，韓暹爲大將軍，領司隸校尉，皆假節钺。。，。所以郡內有才能的士大夫爭著到他這裏任職。。。

禅曾孫寶，亦剛壯有禅風，爲州別駕從事，顯名州裏。。，。士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學，遂通《五經》，貫六藝。。，。丞垩初年，束平王晝廬任骠騎將軍，開啓柬閣延請賢俊，他受征而去。。，。司徒勒卒，司馬平行，車攻馬同，教達戒通。。，。臣以爲夏陽侯瓖常存忠善之心，以前同臣談話，常有盡節之心，約束整治賓客，未曾犯法。。，。

朝廷拜陳球爲將作大匠，建造桓帝陵園，節省費用數萬。。，。故其詩雲：“四國無政，不用其良。。，。楊賜又上疏說：臣聽說天生衆民，不能自理，所以設立君長管理他們，所以唐、虞兢兢業業，周文過午無暇進食，明察百官，有才能者在職，三年加以考察，以觀他們的成就。。，。、楊牧孫楊奇，靈帝時爲侍中，皇帝曾睫意問楊奇說：“朕與桓帝相比怎樣？”楊奇回答說：“陛下之于桓帝，也就像虞舜與唐堯相比德行。。，。？