京兆獄卒　　隋炀帝大業中，京兆獄卒失其名，酷暴諸囚，囚不堪其苦，而獄卒以爲戲樂。。，。父母也把他當作小豬小狗養活著。。。過了二年，升爲侍禦吏，管楊子院，他與妻盧氏以及金閨同行。。，。又蜀先主召入宮，列示諸子，俾認儲後，萬戶乃指後主。。，。

至五更，僧乃起而歎息，謂武曰："少年乃能如是耶。。，。）立知微爲南面可汗，而入寇趙定，懷古因得逃歸。。，。"急忙命人取來乳汁，把幾粒神丹弄碎放在裏面，然後滴在死者嘴唇上。。，。　　董仲舒　　漢董仲舒常夢蛟龍入懷中，乃作《春秋繁露》。。，。"說完，針已下去一寸多，舊穴位的那根針一下子跳到天棚板，出氣的那個地方自然地合上了，患者當時就恢複了健康。。，。

後來又被選中，做了虢州盧氏縣令，到任兩天就死了。。，。"老人說："你爲什麽不求點功名，反而常常給王侯們演奏呢？"思溫顯出恭敬的樣子說："請指教。。，。？天剛亮，主人尋找豬卻沒有找到。。，。當時，吳國人因爲初次看見沙門的服裝打扮，又不太了解佛教的道理，都懷疑他是個異端。。，。那個人要到鄭州去住宿，便對張俨說："你聽我安排，一天可以多走幾百裏路。。，。

他經常病得很重，夢見有人對他說："你如果不再殺生，這種病就能好，不然的話一定會死。。，。自惟衣裳新濯，了無不淨，唯坐側有唾壺，既撤去壺。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。向隱所說的"這段時間更長"，果然如此。。，。當天晚上陳設完畢，忽然聽到婦女的哭聲，起初遠漸漸近，不一會兒已經到了齋筵席中了。。，。中夜黑暗，四顧茫然，木既至潭底，又複浮出。。，。

爲的是要擴大天意的影響，彰明天運無處不在罷了。。，。成珪更誠心念觀世音經，于是就漂流而下，忽然又翻轉，隨著水中的木而行，知道已經到岸，便潛伏在蘆葦中。。，。他一天賣得一百個錢，買了酒喝完就走。。，。　　崔日知　　唐京兆尹崔日知處分長安萬年及諸縣左降流移人，不許暫停，有違晷刻，所由決杖。。，。俄屬暴風如旋輪，曳帝裙帶，帝又問其事，公曰："明日亦未果，請他日議之。。，。

北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。判官謂曰："既見報應，努力修福。。，。再看他的身體，只剩下皮和骨頭了，好象是個臘人。。，。耆艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗衆共同慶賀，感動了人天。。，。等到相公出門時，你用車子載著老人到他的馬前面，使他能看見，如果他能對老人的病說點什麽，我就可以施展我的能力了。。，。齊將破之時，北宮東北角割十步爲弘善寺，惠炤曾到寺宿。。，。

"當時不先唱第三等便兼官，一時拜耳，故有此報。。，。"人有急告行儒者，聞而懼，遂命之至。。，。家人驚愕，法義自說，初有兩人來取，乘空行，至官府，入門，又巡巷南行十許裏，左右皆有官曹，門闾相對，不可勝數。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。

忽然有一只鹿玩耍嬉戲，看見人也不驚慌。。，。（出《大唐新語》）　　唐朝長壽年間，有個荥陽人叫鄭蜀賓，他很擅長五言詩。。，。卑摩後入關中，什聞至欣然，師敬盡禮。。，。平秦王高歸彥，勸殺乾明，遂錄向並州，盡殺之。。，。

黃萬戶本是巴東萬戶村民，學過白虎七變術，又說跟道士張君學過六丁法。。，。僧曰："某無他術，但奉一計耳，願聽之。。，。二子徑往修谒，意者脫爲晉公不禮，則當遁形而去。。，。居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。。，。到了徐州地界，那奴婢與別人打架，被打得頭破血流。。，。後來刮下耳頰骨給母親服下，他母親立刻覺得有骨頭卡在喉嚨裏，經過七天就死了。。，。

有一天晚上市場裏起了火，濃煙與火焰直沖天空。。，。東魏天平之年，正當梁朝大同年間，彼此雙方民俗淳厚時世康平，賢能之才濟濟。。，。主事僧具白上公雲："常住牛死，欲貨之，屠都數輩，皆酬價八百。。，。