明日複戰，破之，斬首千八百級，獲生口千余人，馬、牛、羊以萬數，余虜悉降。。，。、嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、黃鍾爲宮，太簇爲商，林鍾爲征。。，。漢初，亦爲冒頓所破，遠竄遼東塞外，與烏桓相接，未常通中國焉。。，。

白氣是喪事的征兆，氣焰漸漲，成爲彗星，彗星又主除舊布新。。，。到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。這年冬天，零陽蠻五裏精夫爲郡打敗了陳從，陳從等人全部投降。。，。）十八城，戶十五萬八千六百四十一，口八十五萬三千六百四。。，。”祈曰：“促召之，使太守目睹，爾乃爲明。。，。

）九城，戶四萬六千八百一十五，口十九萬九千一百一十三。。，。京都爲之語曰：“今茲諸侯歲也。。。宏從曼卿受學，因作《毛詩序》，善得《風雅》之旨，于今傳于世。。，。他長大後，能文能武，他立自己爲夜郎侯，以竹作爲自己的姓氏。。，。

時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。建安十二年十月辛卯，有新星出現在鹑尾之次。。，。彌衡說：“我雖然浏覽了一遍，還能記得住，但中間那塊碑缺了兩個字看不清楚。。，。譯文：《五行傳》與解說及其征兆應驗，《漢書，五行志》的記載已經很詳備了。。，。

當地有一種梧桐樹的絲，可以紡織成布，幅寬五尺，潔白不會汙染。。，。明年，犀苦詣皓，自言求歸故地。。，。

失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。超乃立焉耆左候元孟爲王，尉黎、危須、山國皆更立其王。。，。、經曆了三位聖明君主，前後經過數十年，確信它經得起實測的檢驗，纔將它正式頒行。。，。即先大，則一月再朔，後月無朔，是明不可必。。，。

從精絕西北至疏勒十三國皆服從。。。太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。

〖故且蘭〗〖平夷〗〖鄨〗〖毋斂〗〖談指〗出丹。。。尚書郎張衡、周興皆能曆，數難誦、豐，或不對，或言失誤。。，。、上任的時候，當時人以爲向栩一定會簡易樸素行爲節儉，然而向栩改乘華麗的車子，駕著良馬，世人懷疑他開始變得虛假。。，。言語、飲食、住所、衣服和句骊有相似之處。。。、

明侯何因得此醜聲之甚也？幸承先人之支體，傳茅土之重，不戰戰兢兢，而違越法度，故朝廷使臣爲輔。。，。？日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；又有牧師範，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。您的先人具有高尚的節操，先人的做法可以長期遵守。。，。服喪期滿後，召他授任侍中一職。。，。