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” 茂昭既去,冬,十月,戊寅,虞候楊伯玉作亂,囚迪簡。。,。五月,庚子(二十八日),朝廷將劉士甯遷移到郴州。。,。
元平,本湖南判官,薄有才藝,性疏傲,敢大言,好論兵;播奇之,薦于上,以爲將相之器,以汝州距許州最近,擢元平爲汝州別駕,知州事。。,。; 淄青節度使李師道聽說唐官軍日益逼近,于是征發民夫修治郓州城池,加強防守。。,。在此之前,吳少陽、吳元濟父子擁兵淮西,禁止人們在道路上相對私語,不許在夜間點燃燈燭,若有人以酒飯相互往來,便要處以死罪。。,。、德宗曾經從容地和宰相議論政事,關播有些反對意見,起身想說,盧杞以目示意,他才沒說。。,。滑州刺史李澄舉城投降李希烈,李希烈任命李澄爲尚書令兼永平節度使。。,。
司農少卿張滂,宏所薦也,參欲使滂分主江、淮鹽鐵,宏不可;滂知之,亦怨宏。。,。;、”上以爲然,悉以用兵事委度,討賊甚急。。,。如此,則與奪皆由鄰道,恩信不出朝廷,實恐威權盡歸河北。。,。
”丙辰,師道潛遣二使赍帖授行營兵馬副使張暹,令斬悟首獻之,勒暹權領行營。。,。如果坐視不問,反而將幽州節度使的職務授予他,那麽,藩鎮將帥的廢立生殺大權就都出于士卒的手,天子雖然高高在上,又有什麽用呢!國家設置藩鎮,難道就是讓他們擅自據有當地的財賦嗎?像牛僧孺這樣的處置辦法,不過是姑息藩鎮,以求苟且偷安罷了,怎能說是作爲國家的宰相而輔佐天子治理天下的正道呢? [3]新羅王彥升卒,子景徽立。。,。?!是夕,上崩于紫宸之內殿,遺诏以郭子儀攝冢宰。。,。 [10]李靈曜既然擔任留後,更加驕橫傲慢,讓他的黨羽全部出任管內八州刺史和縣令,想要效仿河北各鎮。。,。
[9]郭子儀以司徒、中書令領河中尹、靈州大都督、單于·鎮北大都護、關內·河東副元帥、朔方節度、關內支度·鹽池·六城水運大使、押蕃部並營田及河陽道觀察等使,權任既重,功名複大,性寬大,政令頗不肅,代宗欲分其權而難之,久不決。。,。、癸卯(十四日),妫雅、田智榮攻破西平。。,。、
[14]戊申(十八日),唐文宗任命門下侍郎、同平章事李固言以同平章事的頭銜,充任劍南西川節度使。。,。、希烈使人以其節及俘馘示顔真卿;真卿號恸投地,絕而複蘇,自是不複與人言。。,。;這樣,假如王承宗幸好聽從命令,固然是順乎情理的;倘若王承宗不肯聽從命令,也不會損害朝廷的體面。。,。; [15]韓遊以吐蕃犯塞,自戍甯州;病,求代歸。。,。;岐陽公主是憲宗的大女兒,爲郭德妃所生。。,。京城大駭,于是诏宰相出入,加金吾騎士張弦露刃以衛之,所過坊門呵索甚嚴。。,。
亂兵已經殺開關門而入,德宗這才與王貴妃、韋淑妃、太子、諸王、唐安公主等人從宮苑的北門出走,王貴妃把傳國之寶系在衣服中從行,後宮中的諸王、公主來不及跟從德宗出走的人有十分之七八。。,。、今退既不許,言又不聽,臣如烈火燒心,衆镝叢體。。,。北庭人苦于回鹘誅求,與沙陀酋長朱邪盡忠皆降于吐蕃;節度使楊襲古帥麾下二千人奔西州。。,。;
戊申,加李德裕太尉、趙國公,德裕固辭。。,。、既至滑州,即仰給度支,徒有供饷之勞,更生觀望之勢。。,。 唐武宗認爲王茂元、王宰兩個節度使同處河陽一地,很不妥當。。,。、令翊元還本軍經營,複來京師,遂得其都知兵馬使烏重胤等款要。。,。”憲宗無法責罰他,退朝以後,對周圍的人們說:“你們必須小心此人,連朕也畏懼他呢。。,。”于是將士們回過頭來,殺了扈,全都歸依了田緒,軍府這才安定下來。。,。
[24]庚子(初八),高崇文在德陽打敗劉辟。。,。 [12]己未(疑誤),中書侍郎、同平章事齊抗因病被罷免爲太子賓客。。,。、不久,劉濟起用自己的兒子爲副大使,劉怨恨劉濟,便擅自向朝廷上表,派兵一千人參加防禦吐蕃。。,。丙寅(十二日),朱滔和張孝忠與魏博和成德軍在束鹿城下交戰,李惟嶽大敗,燒了營房逃跑。。,。子儀曰:“我,國之大臣,彼無天子之命,安敢害我!若受命而來,汝曹欲何爲!”乃從家僮數人而往。。,。!
就使時得僻老儒生,越月逾時,僅獲一見,又何暇傅之德義,納之法度哉!夫以匹士愛其子,猶知求明哲之師而教之,況萬乘之嗣,系四海之命乎!”上頗嘉納其言,時召見之。。,。!”隨即把將要任命李德裕爲禦史大夫的意向透露給李德裕。。。甲戌,以鎮國節度使李元諒爲隴右節度使。。,。 [1]春季,正月,壬寅(十一日),德宗任命吏部侍郎劉滋爲左散騎常侍,與給事中崔造、中書舍人齊映一並任同平章事。。,。、 至德初年,第五琦開始實行食鹽專賣,以補充軍事費用,到劉晏取代他後,食鹽專賣法更加精密完備。。,。
’習近利而不防遠患者,則曰:‘每至秋成之時,但令畿內和籴,既易集事,又足勸農。。,。宿小人,豈得竊賢者之位!必欲用宿,請去臣乃可。。,。!李懷光的將領閻晏准備前去爭鬥,他的士兵們指著州軍說:“他們不是我們的父兄,就是我們的子弟,如何拿明晃晃的兵器對著他們呢!”士兵們十分喧鬧,閻晏只好趕快領兵離開。。,。! [30]朱滔爲王武俊所攻,殆不能軍,上表待罪。。,。由是諸軍逗桡,久無成功,上數遣中使和解之。。,。自古人君即位之初,必有敢言之士,人君苟受而賞之,則君子樂行其道,小人亦貪得其利,不爲回邪矣。。,。
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