宏從曼卿受學，因作《毛詩序》，善得《風雅》之旨，于今傳于世。。，。凡郎官皆主更直執戟，宿衛諸殿門，出充車騎。。，。中興以來，唯以功德賜位特進者，次軍騎將軍；賜位朝侯，次五校尉；賜位侍祠侯，次大夫。。，。；韓、魏又一道漸漸吞並伊、洛之戎和陰戎，將他們消滅。。，。、他們用金絲繡成彩色花紋，織成金絲織品和各種顔色的绫帛。。，。

有一千多戶，三幹多人口，能當兵打仗的有一千多人。。，。”蔡邕等人非常贊賞高彪的文章，認爲沒有人超過他。。，。老翁得知，笑著下樓，用一個指頭提著上了樓。。，。

旋逆，日行七分度之一，八十四日退十二度。。，。漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。丁巳日，有诏書下達同意這一方案。。，。靈帝時，他跟隨車騎將軍朱儁征討黃巾軍，擔任別部司馬。。，。到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。遂繩索相懸，上通天山，大破烏桓，悉斬其渠帥，還得漢民，獲其畜生財物。。，。

申君卒，送喪到東海，道當經其家。。，。天上有太一帝星，有五將三門；地面存在九種變化，有丘陵山川；人則有計謀，有六奇五間：總括逭三方面的事情，而向衆人詢訪計策。。，。；

二十九年，賜給南單于幾萬頭羊。。，。兩曆相課，六千一百五十六歲，而《太初》多一日。。，。給他們治療，有四個難處：他們自作主張而不聽從臣的治療，這是第一難；不注意調養身體，這是第二難；筋骨不強壯，役法用藥，這是第三難；他們喜歡安逸，厭惡勞動，這是第四難。。，。；有盜牛者，主得之，盜請罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也。。，。朝廷道德暢達，他們就馴服；時世衰微，他們就背離。。，。；自安息西行三千四百裏至阿蠻國。。。

自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；太常舉行殡前祖奠，中黃門、尚衣、奉衣登上容根車。。，。、臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、南單于派兒子率領一萬騎兵以及杜崇所統領的四千騎兵，與鄧鴻等人追擊在大城塞的逢侯，殺死三幹多人，擄獲的以及投降的有一萬多人。。，。右兖州刺史部，郡、國八，縣、邑、公、侯國八十。。，。、希望能補充遣漏的文字，記下漏脫的事情。。，。

桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手。。，。不常服，唯郊天，黃門從官四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車前，以備宦者四星雲。。，。所以句龍配食于社，棄配食于稷。。，。諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門；門外驺騎傳炬出宮，司馬阙門門外五營騎士傳火棄雒水中。。，。；羌人雲爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，爲其蔽火，得以不死。。，。

天子下诏書要太常、大鴻胪與各國的侍子在廣陽城門外面聚會送行，舉行宴會賞賜，演出歌舞，和角抵百戲。。，。、祭祀時天神地神共享一犢，用其它犧牲也崇尚節儉。。，。滇良父子積見陵易，憤怒，而素有恩信于種中，于是集會附落及諸雜種，乃從大榆入，掩擊先零、卑湳，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地大榆中，由是始強。。，。、

其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然後送牛、馬、羊畜，以爲娉幣。。，。、戴遵家中富裕，他喜歡周濟他人，崇尚俠義氣節，家中的食客經常有三四百人。。，。皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、

太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。設長夜之歡飲兮，展中情之嬿婉。。，。案歲星超辰袋生的時刻，在天元十一月甲子夜半合朔又交冬至，相應的日數和月份都會被超越。。，。梁鴻每次回來，妻子爲他做好飯菜，不敢在梁鴻面前擡頭正視，把托盤舉得和眉毛相齊。。，。

元初元年十月戊子朔，日有蝕之，在尾十度。。，。逢侯的部衆饑餓窮困，又遭到鮮卑攻打，走投無路，逃進塞內的人駱驿不絕。。，。故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。日有光道，月有九行，九行出入而交生焉。。，。十五年十一月乙醜，太白入月中，爲大將戮，人主亡，不出三年。。，。”到時候月食果然在宗甜預言的日子裏發生。。。