成子少時，嘗有人過己，授以文石，大如燕卵。。，。又有人騎馬到先扔手臂的地方去看，到那裏後什麽也沒有了。。，。（出《法苑珠林》）　　唐高宗顯慶年間，平州人孫壽在海邊打獵，遇到野火，草樹全被燒盡，只有一處草叢茂盛，卻不被燒毀。。，。又在那裏建起了昂台，在那上面寫上祭文說：這是魏的分界。。，。

大竹箭者，苴杖；東廂屋者，倚廬。。，。；沛國劉興伯爲衮州刺史，遣使要之。。，。往常派六師督錄使者，在人間，記載各自所作的善行惡事，來檢查驗證。。，。

虜騎追將及，覽至心誦念觀世音，既得免脫。。，。所殺無辜，殘害酷濫，故諸神鬼，攜以鎮之。。，。（出《報應記》）　　窦德玄，唐高宗麟德年中做卿相，奉命出使揚州。。，。先謂人曰："吾爲人坎坷，遂精持內教。。，。對于佛法教義的沈思感悟，理解越來越新，象他那樣能夠深刻領會先聖的旨意，實在很少見到。。，。

"（出《朝野佥載》）　　唐朝魏征任仆射時，有兩個主管爲他辦事。。，。"李洽就拿出一千錢，任他去買，只買一樣東西吃，吃完後他很高興，對李洽說："現在可以速去寫金光明經，或許能夠獲免"。。，。又過了一會，有一個穿麻布衣服的人，從北門上台階，掀起簾子走到縣令面前說："我有話要對你說，請你不要害怕。。，。

三考又問之，考吏曰："相如校考後，暴疾不起。。，。慶即啓聞，梁武歎曰："大師不複留。。，。法瑗等人看齊王的用意很明顯，就決定改爲赦令下達以後。。，。"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？他帶著一個瘦弱的小童，騎著一匹劣馬，急忙往縣裏趕路，縣城離靈池有六七裏。。，。

德州刺史鄧某曾任考城令，知此事。。，。易之乃題其下曰："一月即令足。。。王遣遊軍設伏，刺延康于城下，乃表叛獄格戰而死。。，。主人未曉，夢暢告雲："昨夜五戒殺貧道。。，。"吏說："應打一百棍，並割掉他身上的肉一百斤。。，。謝安聽說之後，非常喜歡他這種講法，他說："這好比古人之相馬，應先略其皮毛之玄黃而取其精神之神駿。。，。

此後，李恒即使仍然供佛，也不能專心致志。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝調露年間以後，有烏鴉象鸠鳥那樣大，顔色象麻雀。。，。"休璟即起，謂僧曰："禍誠免矣，然二犬安所用乎？"僧曰："俱往觀焉。。，。？

即便呼趙生謂曰："山人言中，奉百千；不中則輕撻五下，可乎？"山人哂曰："且某不合得崔員外百千，只合得崔員外起一間竹屋。。，。；？那個人不幾天就帶一個養羊的主人來了。。。等到文宗繼位，親自處理日常政事，想清除那些害人弊端。。，。"嚴迥不信，果然被人所告，解除官名，刺配流放身亡。。，。（出《高僧傳》）　　鸠摩羅什，意譯爲童壽，天竺人，通曉經、律、論三藏佛典，遊化于西域，東遊龜茲時，龜茲王爲他建造金獅子一座安置他。。，。、"日者诘問不已，範以嫁女仆事告之。。，。

但我素持金剛經，今得無累，亦當別有所適，在旬月間耳。。，。于是又叫皇孫呵叱，結果神像也震動搖搖了很長時間。。，。過了兩天，埋葬她的器具已准備好了，只因她的心口稍微溫熱，未曾入斂。。，。看來耿詢的技藝和才能，大概也是張衡、郭璞那一類的人。。，。、

從那時起到現在，經常仿佛看見這個年輕人在我的身旁，這件事如果不泄露，我都要去死，現在已經被捉到了，還敢隱瞞嗎？"他就說出了事情的全部經過，最後和同夥的那些人一同死在刑場。。，。？虛見大怒，便約胥正，界內毀拆者死。。，。　　尼法信　　唐武德時，河東有練行尼法信，常讀法華經。。，。"即述其故，曰："我既行劫殺，遂北竄甯慶之郊，謂事已積久，因買牛將歸岐上，昨牛抵村北二十裏，徘徊不進，俟夜黑，方將過此。。，。"康成視之，但有人姓名，略無他事。。，。"即允之，乃遂讀金剛經，日數十遍。。，。