光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、諸王時變服，執事者先後其時皆一日。。，。微遲，日行十二分，九十二日行四十八度。。，。匈奴在漢興旺時期強盛，西羌在中興時期凶猛。。，。又其賨幏火毳、馴禽封獸之賦，軨積于內府；夷歌巴舞、殊音異節之技，列倡于外門。。，。；、

河內人牢川入朝上書說：“汝南、穎川、南陽等地黨人，上求虛名，作威作福；甘陵郡黨人分焉南北二部，三輔地區黨人活動尤爲劇烈。。，。；、朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；時有女子從康買藥，康守價不移。。，。讀來華麗而有法度，可以長期照知浮華而又文辭多余的文章。。，。

向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後也。。，。及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。國王下令將這男孩丟到豬圈裏，獵用嘴對他呵氣，不死。。，。

建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。蜀郡平定以後，光武下诏書在李業家門口建造碑坊，《益部紀》記述了他的高尚節操，畫有他像。。，。”及武乙暴虐，犬戎寇邊，周古公逾梁山而避于岐下。。，。有位名叫王仲的富翁，治産業價值幹金。。，。

又調任北地太守，後入朝擔任尚書令。。，。笃少博學，不修小節，不爲鄉人所禮。。，。呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。臣素來愚昧淺薄，加上兵力缺乏，不足以防守內外。。，。因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。順帝陽嘉四年冬，烏桓入侵雲中，攔截路上商人的牛車連一千多輛，度遼將軍耿晔率領二千多人追擊烏桓人，戰況不利，又在沙南交戰，消滅了五百人。。，。

這又是楊雄所說的“喧嚷爭辯的學說，各自傳習老師的一套”。。，。乃當夫既封之後，未有福，而松卒被誅死。。，。

《春秋漢含孳》曰：“女主盛，臣制命，則地動坼，畔震起，山崩淪。。，。氐人多次入侵邊境，郡縣征討他們，他們就憑借險要地形把守。。，。王爵公爵以下，行加冠禮只有第一次加進賢冠而已。。，。及贽，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。。，。、光武很贊賞他們，一並加以誇獎賞賜。。，。立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。。，。

”觀象于天，就是觀測天上日月星辰的運動變化。。，。攜西子之弱腕兮，援毛嫔之素肘。。，。

國內的人反叛，殺害了他的父親，一同立須蔔骨都侯爲單于。。，。矢用楛，長一尺八寸，青石爲镞，镞皆施毒，中人即死。。，。實行《河圖》、《雒書》的祥瑞，更應昭明。。，。、去郊外祭天用法駕儀仗，祭地、明堂祭儀仗節省十分之三，祭祀宗廟節省得更多，稱之爲小駕儀仗。。，。、又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。

去年冬季，烏桓侵擾沙南城，派軍隊征討。。，。用霸則兼並，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有余：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。。，。；建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。

明帝永平十六年，龜茲王建進攻殺死了疏勒王成，自己任命龜茲左侯兜題爲疏勒王。。，。我有一種辦法，叫做五禽之戲：一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲。。，。苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；