”夏，四月，丙寅，诏諸道節度、都團練、都防禦、經略等使所統支郡兵馬，並令刺史領之。。，。、弟殷勸展引兵逃入海，可延歲月，展曰：“若事不濟，何用多殺人父子乎！死，早晚等耳！”遂更率衆力戰。。，。！夏，四月，戊午，智興奏雄搖動軍情，請誅之。。，。有人說：“不殺死李，怎麽能向朝廷表明你的心迹呢？”韓遊說：“若是殺了李，惹得李懷光惱怒了，他的人馬是必然要來的，不如放了李，讓他逃走。。，。？　　[5]唐穆宗與百官商議任命宰相，令狐楚推薦禦史中丞蕭。。，。

”蔡雄還想用花言巧語勸說張孝忠，張孝忠大怒，打算把他抓送京城。。，。　　魚朝恩的養子魚令徽年令還小，擔任內給使，身著綠衣。。，。”于是開始檢閱自己的鞍馬，整治自己的行裝；待聽說石雄將到來，大驚失色。。，。；　　[16]冬，十月，乙酉，西川節度使崔甯奏大破吐蕃于望漢城。。，。當時，朝廷征調各道兵馬討伐吳元濟，還沒有討伐淄青，李師道便讓大將率領二千人奔赴壽春，聲稱幫助官軍討伐吳元濟，實際卻是打算去援助吳元濟。。，。”李吉甫來到中書省，躺在那裏，不肯辦事，只是長籲歎氣罷了。。，。

　　[15]八月，庚戌，太尉、中書令、西平忠武王李晟薨。。，。、是夕，滔等堰永濟渠入王莽故河，絕官軍糧道及歸路，明日，水深三尺余。。，。論恐熱大敗，屍體橫臥五十裏，淹死者不計其數。。，。李景略喝斥梅錄，梅錄尚能辨別他的聲音，便快步上前向他跪拜說：“莫不是豐州的李侍禦嗎！”梅錄又一次跪拜以後，才在下首的座位上坐下來，就座的人們都歸心于李景略。。，。！　　[14]上欲革河北諸鎮世襲之弊，乘王士真死，欲自朝廷除人；不從則興師討之。。，。；　　[3]辛未（初六），憲宗任命鄂嶽觀察使韓臯爲奉義節度使；癸酉（初八），任命奉義留後伊宥爲安州刺史兼安州留後。。，。；

臣于往年曾任禦史，獲奉朝谒，僅欲半年，陛下嚴邃高居，未嘗降旨臨問，群臣局趨退，亦不列事奏陳。。，。　　[9]绛州一向沒有糧食儲蓄，民間鬧饑荒，無法再征收賦稅，因此賜賞給將士的糧食不足，朔方等諸道行營都統李國貞屢次奏報這一情況。。，。　　[10]吐蕃二萬衆寇銀、麟州，略黨項雜畜，郭子儀遣李懷光擊破之。。，。、　　[20]河東節度使劉沔從代州返回太原。。。

侑至鎮，與士卒同甘苦，招撫百姓，勸之耕桑，流散者稍稍複業。。，。戊辰，以尚書左丞呂元膺爲東都留守。。，。滔以救魏博之故，叛君棄兄，如脫屣耳。。，。李願將步兵、騎兵全部交托給都押牙、溫地人王智興，王智興擊敗了李師道軍。。，。、本月，論恐熱大舉出兵進攻尚婢婢，旌旗和各種家畜長達一千裏，綿延不絕。。，。

今甯有張昕，靈武有甯景，河中有呂鳴嶽，振武有杜從政，潼關有唐朝臣，渭北有窦觎，皆守將也。。，。臣聞理或生亂，亂或資理，有以無難而失守，有以多難而興邦。。，。　　朔方將領牛名俊割下李懷光的頭顱出城投降。。。法規可貴的是一定要實行下去，需要謹慎的是防止深究苛察。。，。上以城黨罪人，己巳，左遷城道州刺史。。，。

李訓見文宗已入後宮，知道大事不好，于是，換上隨從官吏的綠色官服，騎馬而逃。。，。　　[14]十一月，甲午，立淑妃王氏爲皇後。。，。其官典逋負，可征者征之，難征者釋之，以示寬大；敢有隱沒者，重設告賞之科而罪之。。，。；”布、雄曰：“大王英略蓋世，舉燕、薊全軍，將掃河南，清關中，今見小敵猶豫不擊，失遠近之望，將何以成霸業乎！達幹請戰是也。。，。！、接著，又向穆宗推薦，穆宗也很器重鄭注。。，。

　　[16]冬季，十月乙酉（初七），西川節度使崔甯奏報在望漢城大敗吐蕃軍隊。。，。今戰勝得地，則利歸魏博；不勝，則恒冀大傷。。，。；”辛酉（二十四日），武宗下诏，命田牟約束將士和吐谷渾、沙陀、黨項等部族，不得首先出兵侵犯回鹘。。，。、

這時，論恐熱乘機率骁騎渡河，蘇毗等部落一齊投降。。，。百官知道元稹是由于得到宦官推薦而被提拔的，都鄙視他的爲人。。，。　　[8]辛未（二十七日），吐蕃將領馬重英率二萬大軍進犯鹽州、慶州，郭子儀派遣朔方都虞候李懷光擊退了他們。。，。、武俊曰：“相公十兄名高四海，蒙開谕，得棄逆從順，免菹醢之罪，享王公之榮。。，。不因産業擴大而多加征收，也不因寄居他鄉而免去納調，人們便牢固地定居下來了。。，。　　[23]甲子，以神策都知兵馬使、右領軍大將軍王駕鶴爲東都園苑使，以司農卿白代之，更名志貞。。，。、

上賜之書，谕以速平回鹘、黑車子，乃遣使行冊命。。，。、新兵果然被激怒，頓時嘩變，掠搶庫存的兵器後，直向節度使衙門沖去。。，。”諸將惡其異己，共毀之，悅不用其策。。，。　　[23]壬申（二十一日），德宗賜給駱元光姓氏與名字，叫李元諒。。，。帥神策之士五千、朔方、河東之士三千鎮夏州。。。、

像這個樣子，要辦的事情就是近在十步以內，也完全有可能做出欺上罔下的勾當來，想沒有禍亂辦得到嗎！過去，太宗剛執政時，孫伏伽就一件小事進谏，大宗大喜，重重地獎賞了他。。，。！或問其故，度曰：“此必吏人盜之以印書券耳，急之則投諸水火，緩之則複還故處。。，。