對那些追求名利之人，他都不與他們交往。。，。雖說是昏亂可惡之極，罪該萬死，但考慮到國家的尊嚴，此事暫且不張揚爲好。。，。他們都說：“使我有孩子的，是任君啊！”許多人給孩子取名爲“任”。。，。！獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。。，。寔之《政論》，言當世理亂，雖祐錯之徒不能過也。。，。

”傕等然之，各相謂曰：“京師不赦我，我當以死決之。。，。這時八位使臣同時都就任了，天下號爲“八俊”。。，。聽說李膺特別威嚴，畏罪逃回京城。。，。

又和孫權的使者談話，誹謗朝廷。。，。就有其人，而尊卑無序，王爵不如，若恃衆怙力，將各棋峙，以觀成敗，不肯同心共膽，與齊進退。。，。祖父經，爲郡縣獄吏，案法平允，務存寬恕，每冬月上其狀，恒流涕隨之。。，。二弟名聲相次，亦不應征聘，時人慕之。。，。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。。，。

後來張儉事件發生，朝廷搜捕黨人，鄰居對李膺說：“應當逃走了。。，。初，桓帝欲立所幸田貴人爲皇後。。，。那些放牛的人，經常說將牛交給王渙了，始終沒發生互相侵犯的事。。，。

不勞動中原之力，不動用兵卒，卻得到邊遠之夷的和睦，使不同習俗的人同心，而且送達上天的誅罰，除去過去的恥辱，報將士之仇恨。。，。光武不忍心，幾年都沒有回答，然後纔答應。。，。

與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。。，。百僚大會，卓乃奮首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以爲政。。，。所以唐、虞時代能人任官，四凶流放，天下順服，以致昌盛。。，。、

光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。在這時候，我不知天爲蓋，地爲車；不知世上有人，自己有軀幹呵。。，。；如蒙采錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。。，。

中平五年，天下更加混亂，觀測雲氣的人認爲京城會有大的兵災，皇宮要流血。。，。井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。。，。獻帝恨曹操專權逼迫，于是秘密下诏給董承，讓他結交天下義士共同除掉曹操。。，。至于援引法律條文給人羅織橫加罪名，因爲官吏的盛怒而被牽連進去的人，又怎麽能夠說得完呢？所以累積的屍骸堆滿土坑，鮮血漂流了許多裏。。，。？夫立典有五志焉：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四日著功勳，五曰表賢能。。，。

實在應當慎重地選擇人才，從而輔佐聖政。。，。林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學，卒以成德。。，。！

郭鎮拔出劍擊中間景，將他打下車，郭鎮身邊手下用戟刺閻景的胸部，終于將他活捉，送往廷尉獄中，當夜就死了。。，。鸠之乎茲囿之中，山敦雲移，群鳴膠膠，鄙骙噪讙，子野聽聳，離朱目眩，隸首策亂，陳子籌昏。。，。俊以河南殘破無所資，乃東屯中牟，移書州郡，請師討卓。。，。