"及上至，顧見宮中庭宇不灑埽，樂器屏帏，塵埃積其間，左右使令，無有女妓。。，。當時米價昂貴，是過去的十多倍，因寒冷和大雨而僵臥倒地的人，每天用車拉出幾千口，都扔到城牆外。。，。泛既喜得返，且恃其故人，因求其祿壽。。，。太子即然如此有威神，西域有許多需要你作的佛事，希望太子去那裏發揮自己的神威。。，。于是就抽出腰刀，對准那人咽喉刺去，搶走了衣服包袱往前走了。。，。"主管的人又召都錄使者，問趙泰什麽原因死的。。，。

及事畢，乃召而問之曰："昨上幸溫泉，白鹿升天，改其縣爲昭應，其縣與長安萬年不殊，今爲注其官。。，。公府的舍人官韋破虜曾發出告誡敕令，這個事違背了廬陵王的本來用意。。，。到了甯江，才上船，又用鏈鎖鎖枷，把他鎖在船梁上，四面都釘死，只打一個小孔，送飯食用。。，。

然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。可杜伯還是變成人來，說他沒有罪。。，。"宰遂索炭燒之，遣食，食訖，糞之于地，皆火也。。，。"明日，果有道人來，名昙順，即依靈語，向昙順說之。。，。"又說："從來不學道法，而地獄考查已經完畢的人，應當到這座城，重新聽從安排。。，。東顧，方見城戶雙啓，即奔從之，至則複阖矣。。，。

""有二年、一年、一百天、一個月嗎？""都不能。。。？、溥視之，其文曰："陳氏五主，三十四年。。，。闵小字棘奴，澄先所謂棘子成林者也。。，。（出《定命錄》）　　陳留郡有個叫馮七的，能喝酒，每次能喝五鬥。。，。李虛一向性格凶狠頑固，不知罪福，而喝酒違法，保全了佛堂，本不是他自己的本意，然而還得到複生，火燒他的罪簿，得到這樣的福，難道不是行善的報應嗎？那麽，日夜精心勤奮，孜孜不倦地做善事，既按和尚的戒律約束自己，又常常按佛祖的教導做事的人就必然會脫離生死，超然物外的。。，。？嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！

因爲他沒有兒子，文王封他的次子攸爲齊王，繼承景王，攸也死了。。，。現在既然被他懷疑，這番功業是肯定成就不了了。。，。及漢高祖皇帝，因山于此，陵寢陶器，所用須灰。。，。

從這天以後，每天都常常看見那個婦人。。，。交河中間的沙灘裏，往下挖幾尺深，有粉末狀的鹽，顔色紫紅，色彩鮮豔，味道甘美，吃了能夠止痛。。，。結束後，張行儒將一匹懷胎的奔馬奉還給他，權師說："神只許其母，馬仔很快就奉還給您。。，。（出《異聞集》）　　河陽從事樊宗仁，長慶中年，在鄂渚遊覽，因爲要去江陵，途中大受船夫王升的侮辱。。，。

鐵臼竟然因爲凍餓得太厲害，被用木棍打死。。，。那時華山有個道士畫的符很靈驗，給張某在宅內設了壇場，說法和李尉妻大致相同。。，。

揚州轉帖潭府，時班景倩爲潭府，嚴察之吏也。。，。而蘭春叔出季處，未嘗偕出，慮其擒一而驚逸也，銜之數年。。，。"等到了京城，被授予溧陽縣尉。。，。棲陽平化爲妖人扶持，上有紫氣，他便聚衆起兵作亂，結果失敗了，妖人們紛紛逃散，而李皓卻身曆其禍。。，。如今回去之後，可要堅守僧人戒律，丟掉你與塵俗交往的那些事，住在閑靜的寺院裏，另造等身佛像七尊。。，。

（出《鑒戒錄》）　　侯弘實，本是蒲坂人，從小家裏很貧窮，長期是軍外子弟，年齡才十三四歲。。，。有貧民利其銅，袖錘錾往竊鑿之，日獲一二斤，鬻于阛阓。。，。今王爲王，豈非福耶？疆場軍寇，國之常耳，何爲怨謗三寶，夜興毒念乎？"虎乃信悟，跪而謝焉。。，。？虞骘是其宗室，助喪事，見獻如是，走下堂避之，僅乃得免。。，。依位坐乞，自相借問，今日齋時，何處食來。。，。

大中末，百姓屈岩患瘡且死，夢一菩薩摩其瘡曰："我在雲花寺。。，。會有相工在洛中，大爲缙紳所神。。，。隱林是天寶末年賈修的侄子，皇帝把他叫到了臥室裏，來試探他的智謀籌略的深淺程度。。，。獄吏不肯去掉刑械，說："府君不讓，不敢專行"。。，。（出《報應錄》）　　交趾郡廂虞侯樊光正在官署辦公。。。

這個人只一心念金剛經，他的聲音哀切，晝夜不停。。，。遇閉門，乃扣之，門內問是誰，鉗耳贊府即雲"是我"。。，。近有長沙義法師，天人冥贊，遂悟開發，別除漆布，真容重顯，大動信心。。，。既得活，爭以衣服遺之，及更召以與飯，語漸熟，乃知村叟。。，。當初，他長得極瘦弱，同伴們都瞧不起他，于是他就發憤祈求，盼望自己壯健起來。。，。"等到他複活，就棄家而出家了。。，。