嶷外還，而妾自以新來，羞以此事聞嶷，因嚼吞之。。，。然莫曉詩之意義，亦無計遂其款曲。。，。主人未曉，夢暢告雲："昨夜五戒殺貧道。。，。因別的原因出去，到了另一個寺裏，遇到五六個人，都很年輕，衣服新鮮而幹淨。。，。璹因其無備，盡殺之，投于海中而取其物。。，。

他對別人說："這個年輕人簡直就是'複聖'顔回呀！"一行年幼時，家境貧寒，鄰居中有個王姥姥，前後共接濟他家約幾十萬個錢，一行常常想著報答她。。，。！一任幽州帥，四爲執金吾，一兼禦史大夫，太原京兆尹太府卿，凡任三品官向四十政。。，。（出《廣古今五行記》）　　南朝宋元嘉年間，章安縣有個人曾殺過虎。。，。死後，元晖日見劉伸手索兒，因此得病。。，。"這時，城裏有許多狗叫的聲音。。，。欲下刃，痛楚與己肉無異，不能而止。。，。

一王之下，有八將軍、四王、三十二將。。，。、　　陳仲舉　　陳仲舉微時，嘗行宿主人黃申家。。，。至午，又一驿使送牒來，雲："裴公改爲安陸別駕。。，。

後來符堅攻大邺城，慕容焦的兒子慕容暐，被符堅的大將郭神虎抓獲，這才是慕容隽原先夢見虎的真實驗證。。，。文宣帝命人安排飯菜，吃過飯後，向禅師請求道："聽說法師在金剛神那裏祈求得到了大力氣，今天想開開眼界，請法師略爲施展一下，可以嗎？"禅師說："當年我所有的力氣，只是人力而已；今天要爲陛下顯顯神力，樂意看嗎？"文宣帝道："請讓我們飽飽眼福。。，。；？"又說："從來不學道法，而地獄考查已經完畢的人，應當到這座城，重新聽從安排。。，。

過了一年多，杯渡向黃欣辭行，黃欣便爲他准備了幹糧。。，。"亦付司，仍與昙谟最同入黑門。。，。澄空即深自咎責，稽首忏悔，複堅前約，再謀鑄造。。，。至日初出，果有人驅牛自西來者。。，。昙遠號啕之外，歸心于淨土，希冀祈求而得感應。。，。

對伷先說："你的伯父反叛，觸犯國法。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。使者帶著嘉運進門，看門的人說："主公睡覺，不能接見，可去見霍司刑。。，。如果得到一個佛像，供奉的時候只要燒香就行，用來祭祀的供品也都是素食果蔬之類。。，。妻曰："某忽聞匣中有聲，如有斫撲。。，。　　背明鳥　　黃龍元年，吳始都武昌。。，。

"自後每聞念經，即倚壁專心而聽之，月余，疑如念得。。，。願我平生所宣講的教義，能夠流傳于世，與大家共同弘揚、研討佛法。。，。、立刻讓曲先沖任郎中，審理批閱姓邵的留下的舊案。。，。

"既罷歸，腹疾大作，諸物絕口，唯吃桔皮湯，至夜半方愈。。，。　　毋乾昭　　蜀人毋乾昭有莊在射洪縣，因往莊收刈，有鹿遭射逐之，驚忙走投乾昭。。，。妖魔是人興起的，應當作以後的警戒和擔心的事了。。，。

正光初，來至京師，見子休宅，歎息曰："此是晉朝太康寺也。。，。回奴死後，有人見于冥間，枷鎖自脫，亦生善道。。，。"自後夫婦富且老，及其死也，物力漸衰，今則兒孫貧乏矣。。，。以後有幾個人到來，和吉攀談很久，吉想並不是於潛人，山窮而幽絕，是從那裏來的呢？疑心他們是鬼神，就對他們說："你們難道是這裏的鬼嗎？"答道："是的。。，。？