臣一旦進了牢獄，將會爲酷刑所迫，很快就被奏章埋沒，言辭和實情又怎麽能夠爲皇上所知？死期即將來到，無知妄爲，自己講述。。，。？時隗囂已據四郡，遣使請延，延不應。。，。

溫風翕其增熱兮，惄郁邑其難聊。。，。節遂與王甫等誣奏桓帝弟勃海王悝謀反，誅之。。，。由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啓，則仁義道塞。。，。；？陽嘉元年，封意弟八人爲鄉、亭侯。。，。、

所以士有的遮目而隱于淵側，有的洗耳而棲于山中；有的耕種自養，有的食用果食而長久饑餓；有的多次聘請而不來，有的多次罷黜而不離去；有的冒著羞辱而求官職，有的望色而被舉；有的作爲役夫而被王公在夢中起用，有的作爲漁父而在大龜上顯出先兆。。，。；光武身穿粗陋的衣服，衣服沒有第二種顔色。。，。恢欲殺青簡以寫經書，祐谏曰：“今大人逾越五領，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上爲國家所疑，下爲權戚所望。。，。公孫瓒深入敵後無援，反而被丘力居等人包圍在遼西管子城，過了二百多天，糧食完了吃馬，馬吃完了煮弓和盾上的皮革，力戰不支，于是和士卒們訣別，分散突圍，當時雨雪很多，十之五六都死在溝壑襄，敵寇也饑餓困乏，退到柳城。。，。

布又恚術運糧不複至，乃具車馬迎備，以爲豫州刺史，遣屯小沛。。，。修養身心恐懼擔憂，則會轉禍爲福；輕慢上天的警戒，那麽它的傷害就會更深重。。，。；誠當思省述修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以解《易傳》“政悖德隱”之言。。，。術大怒，遣其將張勳、橋蕤攻布，大敗而還。。，。、從前春秋末年，周王室道德衰落，幾十年裏沒有出現災害異常的原因，是上天要抛棄它。。，。惟受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後、陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣。。，。、

昔先王造囿，裁足以修三驅之禮，薪萊刍牧，皆悉往焉。。，。”于是虞翔子虞颛與門生一百多人，高舉幡旗等候中常侍高梵的車子，叩頭流血，訴說冤情。。，。這是從古到今慎之又慎的事情，怎麽可以不認真考慮！忠言逆耳，不同的意見招致仇恨，但祇要對尊貴賢明的人有好處，我就不敢隱瞞不說。。，。！從春到冬，沒有受到您的寬恕，遠近輿論，全都爲此歎息。。，。”此後一月多，罷官回家，在家中去世。。，。其中批評指責事物，足以看出當時風俗及時政，下面收錄五篇。。，。

李邑初到于寞，正趕上巍茲進攻疏勒，他因害怕而不敢前進，于是便上書陳說西域的功績不能完成，又大肆毀謗班超摟著愛妻，抱著愛子，在外國享受安樂，沒有心思顧及國內之事。。，。班超的胸及兩側平常就有疾病，到了之後，病于是加重。。，。藉著回歸的飄雲而遠去啊，晚暮我便棲息在扶桑。。，。

七世祖孔霸，做過元帝的老師，官做到侍中。。，。晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以爲不如心競。。，。他又想繼承孔子的《周易》論說《彖》、《象》中殘缺的部分，最終未能完成。。，。、呂布的妻子說：“從前曹氏對待陳公台像對待嬰兒一樣無微不至，陳宮仍然丟下曹操投靠我們。。，。

先帝開拓土宇，劬勞後定，而今憚小費，舉而棄之。。，。”禮者，尊卑之差，上下之制也。。，。俯仰天地，觀天象複觀自身，眼觀華夏市德施恩，遠觀四方邊陲使聲威遠揚。。，。冀無術學，遂以穆“龍戰”之言爲應，于是請暠爲從事中郎，薦巴爲議郎，舉穆高第，爲侍禦史。。，。明年春，余羌複與燒何大豪寇張掖，攻沒钜鹿塢，殺屬國吏民，又招同種千余落，並兵晨奔颎軍。。，。從此諸子任職求學，都以有才出名，到應場七世時一直顯赫。。，。

陛掀聖燈，愍海內之憂戚，傷天下之艱難，欲鑄錢齊貨以救其敞，此猶養魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上。。，。銅丸震動的聲音清脆激揚，等侯的人因而就能察覺。。，。在上位的人喜好的東西在下面就會過分地流行，矯正彎曲就一定要比直還更遇一點，事情的道理是這樣的。。，。以前周朝衰落，王道淪喪，天子遷徙，諸侯背叛，所以齊桓公設立柯亭之盟，晉文公召集踐土之會，討伐荊楚使其向天子納貢，攻擊曹、衛以昭示他們無禮。。，。、將作大匠孔融聽說後，來不及穿朝服，便去見曹操說：“楊公四世德行清廉，海內之人仰望敬重。。，。

父王隆，建武初爲都尉功曹，王青爲小史。。，。軌一越則禮儀亡，就是聖人也不能保全其常道。。，。不久，荀爽等被董卓所脅迫，在西部建都長安，京城動亂。。，。