至光武罷都尉官，後皆以封其渠帥，爲沃沮侯。。，。自上皇以來封泰山者，至周七十二代。。，。微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。惠風春施，神武電斷，華夏肅清，五服攸亂。。，。

張骞只記錄了那裏土地多，炎熱潮濕，人們騎象去打仗。。，。建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請笃爲從事中郎，戰沒于射姑山。。，。

匈奴立龜茲的貴族身毒爲龜茲王，龜茲自此歸附匈奴。。，。”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。

兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。。，。、那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。交陡刺史九江人夏方展示恩信，招誘蠻夷，賊寇全部投降歸順。。，。須蔔又想回國，但國內的人不接受，他只好住在河東。。，。二年，中郎將張修與單于合不來，擅自殺掉了呼征，改立右賢王羌渠爲單于。。，。

〖龍編〗〖羸〗〖安定〗〖苟漏〗〖麋泠〗〖曲陽〗〖北帶〗〖稽徐〗〖西于〗〖朱〗〖封谿〗建武十九年置。。。二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以爲不祥，墮地棄之。。，。願請太史官日月宿簿及星度課，與待诏星象考校。。，。過去，匈奴多次反叛作亂，呼韓邪、郅支互相仇視，一同蒙孝宣皇帝垂降恩德，救援保護，所以各派兒子入朝侍奉，並以藩國名義守保邊關。。，。、明帝永平十六年，漢朝軍隊占領了伊吾盧，打通了西域，車師纔又歸屬漢。。，。

當時虎贲中郎將梁松等提議：“《記》上說‘齊國將要祭祀泰山，此前先祭祀作爲陪襯的小山林’，大約這是諸侯之禮。。，。到漢消滅郅支，呼韓氏最終保全國家，傳位後代，子孫相互繼承大位。。，。辛醜，有流星大如鬥，從西北東行，長八九尺，色赤黃，有聲隆隆如雷。。，。主持其事的人戴長冠，穿黑色單衣，中衣的領袖是绛色綠邊，绛色膝褲，實行的禮儀與舊制相同。。，。大周，三十四萬三千三百三十五。。，。

皇帝召見郭玉盤問這是怎麽回事。。。時安帝既崩，閻太後攝政，兄弟閻顯等並用事，遂斥安帝子。。，。

壬莽時，郡守枚根征調邛都人長貴，讓他擔任軍候。。，。少遊太學，受《孟氏易》，兼通數經。。，。五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。。，。、

夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。王，陀後來騎馬到雒縣，馬竟然飛奔，帶了王，陀進了他人的住宅。。，。三公諸侯七旒，青玉爲珠；卿大夫五旒，黑玉爲珠。。，。；”于寞的諸侯將領接著焚燒了軍營房屋，燒死殺害官吏士兵，並上樓殺了王敬，將王敬的腦袋懸挂在集市。。，。壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。

後來沈在水中的樹木變爲龍，在水面上出現。。，。甲寅和己巳兩種曆元雖然緯書中有所記載，但缺少了有關的年數記載，所以研習曆法的人各傳所聞，至于與實測的結果比較，沒有能正好符合的。。，。不到五十年，龍將再次出現，這是應驗。。，。非公會，不得乘朝車，得乘漆布辎軿車，銅五末。。，。所著賊、論、诔、哀辭、雜文，凡十六篇。。，。、

靈帝光和年間，雒陽男子夜龍用弓箭射北阙，官吏將他逮捕審訊，供詞說：“生活貧困欠債，無以爲生，因此買弓箭射宮阙。。，。先帝陵墓，每陵設食官令一名，官秩六百石。。，。准，七尺六寸一萬五千九百九十二。。，。