有苟進之志，無虛退之心，紹罪九也。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚衆。。，。兩天之後，帝親自來到洛陽審理囚徒，釋放了一千多人。。，。及董卓秉政，以琬名臣，征爲司徒，遷太仆，更封陽泉鄉侯。。，。

然而苛刻的法律逐漸繁多，人民難以忍受。。，。當斬右趾的已經失去性命，被鞭打的往往被打致死，雖有減輕刑法之名，其實仍是殺死。。，。

建和二年，改封皇帝弟都鄉侯劉碩焉平原王，留在博陵，奉祀劉翼後。。，。袁衍大會部下，對他們說：“現在全國形勢紛擾混亂，劉氏衰弱。。，。又中世選任三公，一定要清廉謹慎，遵循常規舊習的人。。，。其所論辯，通見政體，既成而奏之。。，。時寇賊陸梁，州境雕殘，琬討擊平之，威聲大震。。，。

兵動若神，謀不再計，摧強易于折枯，消堅甚于湯雪，旬月之間，神兵電埽，封屍刻石，南向以報，威德震本朝，風聲馳海外，雖湯、武之舉，未有高將軍者也。。，。、衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。。，。

張純又和背叛的胡人丘力居等侵犯漁陽、河閑、勃海，入平原，大肆殺人搶掠。。，。、皇帝將奏書交給三公，由此王青被司空所征召任職。。，。以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；策曰：“故司空臨晉侯賜，華嶽所挺，九德純備，三葉宰相，輔國以忠。。，。中堂侍具瑗托其弟恭舉茂才，衍不受，乃收赍書者案之。。，。

牧守長吏，多非德選，貪聚無厭，遇人如虜，或絕命于箠楚之下，或自賊于迫切之求。。，。況且我並無那人的功勞，怎敢枉受焉官公平的美名呢！論忠貞不如屈原，論智慧不如晁錯，我竊居官位已是罪過，免于治罪就算萬幸。。，。！朱晖又單獨上奏說：“按照先王的禮制，天子不說有無，諸侯不說多少，享受俸祿食邑之家不同百姓爭奪利益。。，。及董卓遷都關中，允悉收斂蘭台、石室圖書秘緯要者以從。。，。、”帝曰：“公愛班固而忽崔骃，此葉公之好龍也。。，。張角于是派弟子八人到四方活動，用良言誘導百姓，受騙的人再轉而拉別人。。，。

昔孝宣會諸儒于石渠，章帝集學士于白虎，通經釋義，其事優大，文、武之道，所宜從之。。，。、您爲什麽不與孟轲相同而明辯是非呢？”個國武子，專愛揭人之短，顯人之過，因而釀成禍根。。，。？

後代的人不夠敦厚，上下互相欺騙，道德仁儀不足以相互協調，教化訓導又不能懲戒犯罪，于是就嚴刑誅殺，隨時繩之以法，造成嚴酷的官吏用殘暴的方法對付奸惡，藉著痛恨邪惡的秉公正直，助成其殘忍苛刻的肆虐性情。。，。共有一百多篇，現在都散失得差不多了。。，。”經他誇贊薦舉的士人，結果證明一如他的品評。。，。對那些窮困走投無路的人，爲他們求情援救，來解除他們的憂患。。，。蒼在朝數載，多所隆益，而自以至親輔政，聲望日重，意不自安，上疏歸職曰：臣蒼疲驽，特爲陛下慈恩覆護，在家備教導之仁，升朝蒙爵命之首，制書褒美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。。，。寵前後曆宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無貨積。。，。

當初，公孫瓒知道袁術奸詐，一再勸劉虞不要發兵，劉虞不聽，公孫瓒于是偷偷勸袁術扣押劉和，以奪取劉虞的軍隊，從此劉虞和公孫瓒的仇恨更深了。。，。會攸家犯法，審配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而說使襲取淳于瓊等。。，。”而秉竟坐輸作左校，以久旱赦出。。，。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。最好督察時避免冤枉，明察典禁，不要讓我得怠慢之罪。。，。

初，帝見廢，監太子家小黃門籍建、傅高梵、長秋長趙熹、丞良賀、藥長夏珍皆以無過獲罪，建等坐徙朔方。。，。、嵩奏請冀州一年田租，以贍饑民，帝從之。。，。有神泉旁出，流入丹水、涅池，各種奇異的玉石像浮露水面的玉磬，在水面上閃耀著光芒。。，。、丞垩初年，束平王晝廬任骠騎將軍，開啓柬閣延請賢俊，他受征而去。。，。

順帝時，廷尉河南吳雄季高，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。。，。汜後將軍，稠右將軍，張濟爲鎮東將軍，並封列侯。。，。骠騎將軍執法以檢查下屬，所以臣不敢不來。。，。我正整治統率兵馬，如鹄引頸瞻望。。，。