二人欲窮其迹，約行四五裏，擬回又不可，且相勉而進。。，。其爲器也，玉朗洞照，聖周萬變，玄鏡幽覽。。，。

凡十五年，又玄志稍惰，吳道士曰："子不能固其心，徒爲居山林中，無補矣。。，。嵇康有修道的志向，曾向孫登請教，孫登不理他。。，。"當時縣官及胥吏大爲不滿，伊瘋子遭到衆人亂打，被逐出界。。，。建章殿裏未得歸，朱箔金缸雙鳳舞。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、元君夫人蹋雲語，冷風飒飒吹鵝笙。。，。

經過十多年，仍然沒有得到那個志同道合的人。。，。"公曰："無有此意，公卻高其志，不苟相留也。。，。臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。。，。後來他進了琅琊山，再也沒見他出來。。，。這以後，子威對丁約是走路思考，坐下想念，留意尋訪，終究還是沒有他的蹤迹。。，。母因夢天人滿空，皆長丈余，麾旆旌蓋，蔭其居宅。。，。

鹿以纖缟（華清井水之澄華也），饔人視時而扣鍾，伺食而擊磬（言每食辄擊鍾磬也）。。，。謂嬰曰："予是天使也，從沙丘來。。，。真君盛怒曰："酷吏不知禍將覆族，死且將至，猶敢肆毒于人。。，。這個人問那老頭是誰，童子說："這是河上公，上帝派他來給神仙們講《易經》。。，。"于是留下《仙樞龍席隱訣》五篇，篇中隱語較多，女郎又對趙旭加以指點、驗證，趙旭很快就完全明白了。。，。、

但到了櫻桃園，車門內再也沒有裴谌的華貴府邸，只是一塊長滿野草的荒地，心中十分惆怅他回去了。。，。爲災極重也，以君爲郡，去年雪冤獄，活三人之命，災已息矣。。，。百姓爲立廟，號'葉君祠'，禱無不應，遠近尊崇。。，。後來陳複休進入街市，衆人又不停地討好他，陳複休與他們一起走到郊外，坐在大樹下。。，。如果要治病，先使用"君"，後使用"臣"，然後使用"佐"和"使"，自然是恰當的。。，。先是人無知方平名遠者，因此乃知之。。，。

　　劉商　　劉商，彭城人也，家于長安。。，。"可交問地是何所，僧曰："此是天台山瀑布寺前也。。，。紅衣人于是看著白幽求，示意他接受公文，白幽求不知到哪兒去。。，。崔子乃具實告，方知皇帝是趙佗，佗亦曾稱南越武帝故耳。。，。"費長房立刻離座下拜磕頭說："我這俗人凡胎十分愚昧，積下了很多罪孽，幸虧得到你的憐憫關懷，就像劈開棺木給死屍送去仙氣，使枯朽的的屍骨起死回生。。，。離開家鄉三十多年了，想回去一趟，于是立即到了他家。。，。

黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象僵屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裏也說不出話來，仙姑走出幾裏了，這些和尚才恢複原狀。。，。翰遂開封，以青缣爲紙，鉛丹爲字，言詞清麗，情念重疊。。，。賓客博戲于廳中，日昃而盤食未備。。，。古代的聖人，擔心愚鈍的人們，不掌握事情的分寸，沈浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人欲之源。。，。

草堂東有一小洞，高八尺，荒蔓蒙蔽，似蛇虺所伏。。，。見簾子下有一對老頭老婆，都是五花大綁，被紅衣兵推在大廳前。。，。而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。"到跟前以後，王夐乘上麒麟，茂實與黃頭各騎一只老虎。。，。

"采女從彭祖那裏得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。。，。孫思邈說："我知道昆明池龍宮裏有神仙藥方三十個，如果能讓我看看，我就救你。。，。此二災是天地之否泰陰陽，九地之孛蝕也。。，。他所住的那個院子裏，異香濃郁，仙樂聲聲，有一股青煙直上，映照天空，整整一天才消失。。，。"乃登車詣節度家，既入，夫人並座客，悉皆降階致禮。。，。"乃與犬食，犬即死，伯陽謂諸弟子曰："作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐複如犬，爲之奈何？"弟子曰："先生當服之否？"伯陽曰："吾背違世路，委家入山，不得道亦恥複還，死之與生，吾當服之。。，。？

"薛昭不同意，田山叟一再請求，薛昭才答應了。。，。肅宗又不讓，說："你住在山上，隱居在幽林之中，不參與人間的事；你住在宮內，秘密地謀劃救國大計，把握神妙的機宜，你是鎮守社稷的人。。，。；八百又告曰："吾瘡乃欲差，當得三十斛美酒，浴身當愈。。，。

長生乃歸，合之丹成，服半劑，不盡（《雲笈七簽》１０６引《陰真君傳》無盡字），即升天。。，。有一人稱大將軍，身長丈余，人馬皆著金甲，光芒射人。。，。有一個健壯膽大的和尚又大罵，想打韋老師。。，。